CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN PHỤ NỮ. CHÚA NHẬT 20.04.2025
in PHỤ NỮ on 16 Tháng Tư, 2025
Chúa nhật 20.04.2025 (Chúa Phục Sinh).
- Đề tài: TỪ CHẾT ĐẾN PHỤC SINH.
- Kinh Thánh: Rô-ma 6:3-11; Giăng 12:24; 1Côr 15:19-20.
- Câu gốc: “…Đấng Christ đã từ kẻ chết sống lại, Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ” (1Côr 15:20 BTTHĐ).
- Đố Kinh Thánh: Đố theo chủ đề.
- Thể loại: Truyền giảng.
* CHỈ DẪN: Xem chỉ dẫn Chúa nhật 02/02/2025.
* TÀI LIỆU THAM KHẢO.
TỪ CHẾT ĐẾN PHỤC SINH.
Theo niên lịch Cơ Đốc Giáo, 40 ngày trước lễ Phục Sinh là lễ Tro. Lễ Tro là ngày đầu tiên của Mùa Thống Hối. Mùa Thống Hối sẽ chấm dứt vào ngày thứ bảy trước lễ Phục Sinh. Trong thời gian 40 ngày này các tôi con Chúa thường kiêng ăn cầu nguyện, tự xét mình, ăn năn, xưng tội và cầu xin Đức Thánh Linh ban năng lực để sống đẹp lòng Chúa…
Tuần lễ cuối cùng của Mùa Thống Hối là Tuần Thương Khó cũng gọi là Tuần Thánh. Tuần này bắt đầu với lễ Lá, nhắc ngày Chúa được nghênh rước vào thành Giê-ru-sa-lem cách khải hoàn, rồi tiếp tục với thứ năm, ngày Chúa thiết lập lễ Tiệc Thánh và thứ sáu, Chúa chịu đóng đinh trên thập tự giá để đến Chúa nhật, Chúa sống lại từ cõi chết. Đó cũng là ngày vui nhất của Cơ Đốc Giáo, ngày lễ Phục Sinh.
I. CÓ CHẾT RỒI MỚI CÓ PHỤC SINH.
Một lẽ thật quan trọng chúng ta có thể khám phá được trong mùa lễ nầy là Chúa phải chịu đau đớn khốn khổ và cuối cùng phải chết rồi Ngài mới có thể phục sinh vinh hiển được.
Trong phương diện thuộc linh cũng vậy. Chúng ta phải chết về bản ngã, con người cũ (tư dục xác thịt, ý riêng), rồi mới phục sinh được (đời sống mới, được biến đổi bởi Đức Thánh Linh). Nhờ đức tin chúng ta đã chết và sống lại qua lễ báp-tem. Tại lễ báp-tem, chúng ta bước vào mầu nhiệm cùng chết và sống lại với Chúa (Rô 6:3-11). Muốn có một đời sống đắc thắng tràn đầy sức sống thiên thượng bước tiên quyết là phải chết đi con người cũ hoặc bản tánh xác thịt mình. Không có ngã tắt nào để bước vào ngưỡng cửa quyền năng phục sinh ngoại trừ phải chết.
Trong cuộc sống theo Chúa đôi khi Chúa cũng cho chúng ta phải trải qua những đau đớn, thất vọng hoặc thất bại rồi mới có thể tìm thấy sung sướng, vui mừng và thành công. Có những cuộc hôn nhân phải đến chỗ đổ vỡ rồi mới tìm thấy lại hạnh phúc thật. Có những Hội Thánh phải đóng cửa rồi mới kinh nghiệm được sự phấn hưng. Chúng ta đừng vội thất vọng hoặc lên án khi thấy công việc nhà Chúa dường như đang đổ vỡ. Vì từ những hài cốt khô Đức Chúa Trời cũng có thể dựng lên một đạo binh rất lớn và dũng mãnh (Êxê 37). Chúa chúng ta đã dạy (Gi 12:24). Chết là cần thiết cho phục sinh. Phải có chết rồi mới có thể phục sinh được.
II. CÓ CHÚA PHỤC SINH CÓ ĐỜI SỐNG ĐẮC THẮNG.
Đây là lẽ thật thứ hai. Thật rõ ràng là bối cảnh xã hội chính trị tại Palestine không có gì thay đổi trước và sau khi Chúa phục sinh. Người La-mã vẫn cai trị dân Do-thái, giới lãnh đạo tôn giáo vẫn cộng tác với ngoại bang để củng cố chức vị và quyền hành. Những ai bất đồng ý kiến hay có tư tưởng chống đối đều bị “chụp mũ” là chống chính quyền và bị bắt giam ngay tức khắc. Hàng ngàn người đã bị xử đóng đinh. Các môn đồ của Chúa Giê-xu phần nhiều là những người miền quê. Bản tính sợ người quyền thế vốn đã có sẵn trong dòng máu của những người quen bị trị. Lâu nay họ hãnh diện vì thầy của mình thật là tài năng, làm những dấu kỳ phép lạ phi thường, nhưng từ khi chính mắt họ thấy Chúa bị bắt, chịu tử hình trên thập tự giá, bao nhiêu niềm hãnh diện và mộng đẹp đều bị tan vỡ. Họ sợ bị liên lụy, sợ nên trốn tránh. Nhắc lại tình cảnh đó Giăng rất thành thật viết (Gi 20:19). “Sợ” là bản tánh cố hữu của chúng ta.
Nhưng từ khi họ gặp được Chúa phục sinh, sự sợ hãi đã tan biến. Họ bắt đầu kinh nghiệm một đời sống đắc thắng. Ngày trước họ sợ bị bắt bỏ tù nhưng bây giờ bắt bớ và tù đày dường như không có nghĩa lý gì nữa. Ngày trước nếu những nhà lãnh đạo trong dân quở trách, có lẽ họ đã im hơi lặng tiếng mà nghe bất kể là đúng hay sai nhưng bây giờ thì họ đã không ngần ngại hỏi lại rằng: (Công 4:19-20).
Kinh nghiệm Chúa phục sinh đã cho họ đời sống đắc thắng. Dù nhà cầm quyền có dùng roi vọt, tù đày, bị sỉ nhục công khai, hoặc bị treo trên thập tự giá vốn là những gì họ hay sợ trước khi gặp Chúa phục sinh. Nhưng giờ đây những thứ đó không còn có nghĩa gì nữa. Quả thật cuộc đời họ đã hoàn toàn thay đổi kể từ khi gặp Chúa phục sinh. Họ đã kinh nghiệm một đời sống đắc thắng giữa một xã hội đầy bất công và áp bức. Họ đã thật sự kinh nghiệm sự tự do dù sống giữa một môi trường không chút tự do. Tạ ơn Chúa vì trước mắt Ngài khó khăn hoặc chết chóc chưa phải là tận cùng. Đó chỉ là sự cần thiết để Ngài bày tỏ những việc diệu kỳ hơn qua quyền năng phục sinh. Ha-lê-lu-gia! Tạ ơn Chúa vì chúng ta đang được sự tự do và có thể sống một cuộc đời đắc thắng. Hãy vững tin nơi Chúa phục sinh. Amen.
Mục sư Đặng Ngọc Báu. (có sửa)
* HIỂU BIẾT THƯỜNG THỨC.
– Đổ Nước Sôi Vào Ly Thủy Tinh Không Vỡ.
Trước khi đổ nước sôi vào một ly thuỷ tinh, đừng quên đặt cái ly ấy trên một miếng vải thấm nước lạnh hoặc bỏ vào ly một cái muỗng kim loại.
