CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 19.03.2023

By Lee Vi in NAM GIỚI on 15 Tháng Ba, 2023

Chúa nhật 19.03.2023

1. Đề tài: PHIÊN TÒA CUỐI CÙNG CỦA THẾ GIỚI.
2. Kinh Thánh: Khải Huyền 20:7-15.
3. Câu gốc: “Người nào không được biên vào sách sự sống đều bị ném xuống hồ lửa” (Khải 20:15).
4. Đố Kinh Thánh: Thi Thiên 85-88.
5. Thể loại: Học Kinh Thánh nhóm.

* CHỈ DẪN: Xem chỉ dẫn Chúa nhật 15.01.2023.

Dựa vào Khải Huyền 20:7-15 soạn một số câu hỏi cho giờ học Kinh Thánh. 

(1.1) Xin cho biết biến cố gì xảy ra sau 1000 năm bình an?

(1.2) Tại sao Đức Chúa Trời cho phép biến cố này xảy ra?

(1.3) Qua biến cố này bạn học biết quyền tể trị của Đức Chúa Trời như thế nào?

(2.1) Sự phán xét cuối cùng xảy ra như thế nào?

(2.2) Tại sao có sách sự sống và các loại sách khác? Kết cuộc của người có tên trong hai loại sách đó như thế nào?

(2.3) Học biết phiên tòa cuối cùng này, bạn thấy mình phải chuẩn bị điều gì trong hiện tại?

* TÀI LIỆU THAM KHẢO.

Trong nhân loại có rất nhiều phiên tòa lịch sử xét xử những phạm nhân “nổi tiếng”, như tòa án xử các tội phạm chiến tranh thời Đệ Nhị Thế Chiến. Trong những phiên tòa của trần gian, có những bản án được tuyên bố khiến người ta vô cùng kinh khiếp. Nhưng dầu kinh khiếp, công lý trên đời chỉ có giới hạn và không làm gì hơn nữa sau sự chết của phạm nhân. Tuy nhiên, có những bản án khiến người ta vô cùng ngạc nhiên vì thấy người ác có thể lọt lưới công lý một cách dễ dàng!

Nhưng đối với luật pháp của Đức Chúa Trời, Kinh Thánh cho biết có một phiên tòa cuối cùng mà cả nhân loại không một ai thoát khỏi, sẽ phải ứng hầu trước mặt Ngài. Phiên tòa này sẽ được xảy ra khi nào? Như thế nào? Và kết quả rao sao?

1. DẪN GIẢI.
2. SỰ CUỐI CÙNG CỦA SA-TAN.

Theo Khải Huyền 20:7-10, chúng ta ghi nhận những diễn biến sau đây:

1. Thời đại Thiên hi niên được kết thúc với biến cố của sự phóng thích Sa-tan đã bị quản thúc ngàn năm trong vực sâu. Sự phóng thích này có thể nhằm mục đích thử nghiệm loài người lần cuối xem có đủ điều kiện vào nước vĩnh viễn của Đức Chúa Trời hay không. Đồng thời để cho Sa-tan làm trọn việc ác của nó tới đúng mức bị hủy diệt.
2. Sau khi được thả ra, hoạt động của Sa-tan là tạo chiến tranh để chống nghịch Đức Chúa Trời. Dấy nghịch Chúa và bách hại con cái Ngài là việc Sa-tan chẳng bao giờ dừng! Bằng cách khéo léo quyến dụ, dỗ dành loài người trên đất, có thể Sa-tan cổ võ một “phong trào cách mạng dân chủ” chống lại chính thể Thần quyền của Đấng Christ. Nó qui tụ được một liên minh quân sự rất hùng hậu từ các dân trên thế giới. Gót và Ma-gót, tên này được thấy trong Sáng 10:2, là tên một người thuộc dòng dõi của Gia-phết. Vì trong Ê-xê-chi-ên 38:22 tên Gót và Ma-gót cũng có đề cập đến trong lời tiên tri về biến cố này. Theo các nhà giải kinh, hai tên này có thể tiêu biểu cho các dân từ bốn phương của thế giới.

Dưới quyền chỉ huy của Sa-tan, chúng đổ quân bao vây thành các thánh đồ và thành yêu dấu, tức Giê-ru-sa-lem, thủ đô của nước Thiên hi niên. Sự vây thành này có nghĩa Sa-tan muốn chiếm ngôi nước của Đức Chúa Trời.

3. Quân lực của Sa-tan bị thảm hại. Đức Chúa Trời giáng lửa từ trời tiêu diệt chúng.
4. Sa-tan bị quăng vào hồ lửa đời đời. Đó là số phận cuối cùng của nó chung với tiên tri giả và con thú, tức là Antichrist, là những người kết hợp với nó để chống nghịch Đức Chúa Trời.

Trong cuộc chiến cuối cùng của thế gian, câu hỏi có thể nêu lên là: Trong thời đại Thiên hi niên, dân cư sống trong nước Chúa đều là những người thuận phục Ngài. Nhưng tại sao Sa-tan có thể lôi cuốn được số đông “như cát bãi biển” theo nó vào cuối thời đại này?

Câu hỏi trên có thể được giải nghĩa trong hai điểm sau đây:

(1) Trong nước ngàn năm, dân cư là những người tin kính Chúa. Nhưng những thế hệ sanh ra sau đó không phải hoàn toàn là những người thực sự tin Chúa.

(2) Môi trường tốt bên ngoài không thể cải thiện tấm lòng bên trong của con người. Dưới sự trị vì của Chúa, trong sự chánh trực công bình, luân lý đạo đức toàn vẹn, hòa bình, hạnh phúc khắp nơi nơi, là môi trường rất thuận lợi cho sự hướng thiện. Nhưng tâm tánh con người vốn sa ngã không thể nhờ môi trường bên ngoài mà được biến đổi nếu không nhờ quyền năng Thánh Linh đổi mới bên trong. Cho nên trong lúc vắng mặt Sa-tan, và với sự cai trị bằng “cây gậy sắt” của Chúa, họ buộc phải thuận phục Ngài (Ê-sai 11:4). Vì vậy khi Sa-tan được thả ra, thì rất dễ dàng mà theo sự dỗ dành của nó.

Tóm lại, những sự kiện xảy ra dẫn đến sự cuối cùng của Sa-tan, chúng ta học biết những điều sau đây:

– Sự phóng thích của Sa-tan vào cuối thời Thiên hi niên, tỏ rằng Đức Chúa Trời không ép buộc người ta thờ phượng nếu họ không thật lòng.

– Đức Chúa Trời đang cầm quyền tể trị: Với sự dấy nghịch của Sa-tan, Ngài trừ diệt nó theo đúng thời điểm của Ngài.

1. SỰ PHÁN XÉT CUỐI CÙNG.

Trong phiên tòa cuối cùng của nhân loại, chúng ta ghi nhận những điểm quan trọng sau đây:

1. Thời gian.

Vào cuối thời Thiên hi niên, sau cuộc chiến của Sa-tan, và Sa-tan bị quăng vào hồ lửa đời đời (Khải 20:7-10).

2. Địa điểm.

Tòa lớn và trắng. Tòa án được diễn tả bằng hai hình dung từ “lớn” và “trắng”. Theo các nhà giải kinh, hai chữ này phản chiếu vẻ oai nghiêm công chính và thánh khiết của Đấng phán xét. Trước tòa án trắng tinh anh, tội nhân tự thấy rõ tội lỗi xấu xa của mình, không cần phải ai nói cho biết.

3. Đấng phán xét.

“Đấng đương ngồi ở trên” chính là Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã được Cha ban quyền phán xét thế gian (Khải 20:11; Giăng 5:22). Trên ngôi thẩm phán, Ngài oai nghiêm biết bao. “Trước mặt Ngài trời đất đều trốn hết, chẳng còn thấy chỗ nào cho nó nữa”.

4. Tiêu chuẩn đoán xét.

Trong Khải Huyền20:12-13 nói đến Sách Của Sự Sống và những sách khác. Hai thứ sách này có nghĩa gì?

Sách Của Sự Sống gọi là sách của Chiên Con, là sách của những người thuộc con cái Đức Chúa Trời được cứu chuộc bởi huyết Chiên Con, được ghi tên từ trước buổi sáng thế do sự lựa chọn bởi tình yêu thương của Ngài. Quyển Sách Sự Sống được mở ra trong phiên tòa cuối cùng. Những người ác chịu xét đoán, không ai có tên trong sách này vì Chúa biết rõ người thuộc về Ngài (Giăng 10:14).

Sách Sự Sống chỉ có một mà thôi, còn “những sách” là chỉ về sự ghi chép các việc làm của người ác. Vì sự phán xét của Chúa sẽ được căn cứ tùy theo công việc làm của mỗi người lúc còn trong xác thịt.

Sự mở ra của Sách Sự Sống và các sách ghi công việc làm của mỗi người, cho thấy tính chất nghiêm trọng của phiên tòa cuối cùng, một sự luyện lọc giữa người ác và người công bình. Có thể người ta trốn thoát khỏi lưới công lý của trần gian,nhưng trong ngày phán xét chung kết này không một ai có thể lọt khỏi mạng lưới công lý của Đức Chúa Trời.

5. Người chịu xét xử.

Người chịu xét xử gồm tất cả loài người từ thời A-đam, là người không được cứu. Theo lệnh của Chúa, biển sẽ trả những người chết mình chứa, âm phủ trả những người chết mình có và tất cả được sống lại rồi ứng hầu trước mặt Chúa. “Cả lớn và nhỏ” chỉ về người trẻ tuổi lẫn người lớn tuổi, hoặc người sang trọng hay người nghèo hèn, người tri thức hay người dốt nát đều được xét xử trên cùng một tiêu chuẩn như nhau vì Đức Chúa Trời chẳng vị nể ai (Rô-ma 2:11).

6. Kết cuộc của sự phán xét.

Sự phán xét cuối cùng có tính cách chung kết, nghĩa là không có sự xét xử thứ hai và lời thẩm phán trong ngày ấy sẽ không bao giờ thay đổi. Vì không có cơ hội thứ hai trong cõi đời đời, nên mục đích của sự phán xét không phải để quyết định số phận của tội nhân bởi số phận họ đã được định rồi khi qua khỏi đời này (Giăng 3:36). Đó là một sự chính thức công bố của Quan tòa công bình về nơi ở vĩnh viễn của người ác là hồ lửa đời đời, tức là sự chết thứ hai (Khải 20:15).

1. SỰ CHUNG KẾT CỦA THẾ GIỚI LOÀI NGƯỜI.

Ngày phán xét cuối cùng cũng là ngày đánh dấu chung kết của nhân loại. Có sự chia cách vĩnh viễn giữa người công bình với người ác. Họ vào hai nơi ở đời đời khác nhau. Trời mới đất mới, nơi vĩnh sinh phước hạnh dành cho người công bình, còn hồ lửa, án phạt đời đời dành cho người ác.

Trong ngày chung kết này, sự công nghĩa của Đức Chúa Trời được chiếu rạng. Sa-tan và kẻ ác phải đền trả cách xứng đáng về việc ác của mình, còn người công bình sẽ được ban thưởng. Và những thắc mắc của công bình trên cõi đời này: Tại sao người ác hưng thạnh? Tại sao người nghĩa bị nạn, bị người ác gây họa, sẽ được giải đáp cách thỏa mãn trong ngày chung kết ấy.

Tóm lược

1. Ngày phán xét cuối cùng xảy ra sau thời đại Thiên hi niên, và sau khi Sa-tan bị bỏ vào hồ lửa.
2. Tòa lớn và trắng là nơi phán xét, và Đấng phán xét là Đức Chúa Giê-xu.
3. Tiêu chuẩn của sự đoán xét căn cứ vào công việc của mỗi người, tức phẩm hạnh của mỗi người, được ghi chép trong những sách của Chúa.
4. Sự phán xét này dành cho người chẳng tin, gồm cả nhân loại kể từ đời A-đam.
5. Kết cuộc của sự phán xét là tất cả người không có tên trong Sách Sự Sống đều đi vào hồ lửa đời đời.
6. CÂU HỎI SUY GẪM VÀ ỨNG DỤNG.
7. Xin đọc Khải Huyền 20:7-10 ghi nhận những sự kiện sau đây:
8. Biến cố nào xảy ra trong 1.000 năm bình an và do ai chủ động?
9. Biến cố này được chấm dứt như thế nào?
10. a. Tại sao Đức Chúa Trời phóng thích Sa-tan sau thời đại Thiên hi niên?
11. Trong biến cố phản nghịch của Sa-tan và các dân trên đất, cho chúng ta học biết gì về quyền tể trị của Đức Chúa Trời?
12. Xin đọc Khải Huyền 20:11-15 và tìm hiểu:
13. Thời điểm của sự phán xét (20:1-11).
14. Địa điểm của sự phán xét.
15. Đấng phán xét (Giăng 5:22).
16. Sách của Sự Sống và những sách có nghĩa gì? Tại sao sách này được dùng trong sự phán xét?
17. Những người chịu phán xét là ai?
18. Mục đích của sự phán xét là gì và kết quả cuối cùng như thế nào?
19. Tại sao phiên tòa cuối cùng này rất là nghiêm trọng?
20. Khải Huyền 20:11, 14-15; 21:1; 2Phi-e-rơ 3:13. Trong ngày phán xét cuối cùng cho thấy điểm chung kết của thế giới loài người là gì? Có sự phân chia thế nào giữa người ác và người công bình sau khi bức màn lịch sử của thế giới loài người kết thúc? Điều ghi nhận trên cho chúng ta học biết gì về sự công bình của Đức Chúa Trời.
21. Xin tóm lược những lẽ thật của Kinh Thánh về sự cuối cùng của Sa-tan và ngày phán xét cuối cùng của thế giới?