Latest News From Our Blog

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN PHỤ NỮ. CHÚA NHẬT 16.03.2025

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN PHỤ NỮ. CHÚA NHẬT 16.03.2025

in PHỤ NỮ on 11 Tháng Ba, 2025

Chúa nhật 16.03.2025.

  1. Đề tài: MI-CHÊ – NGƯỜI RAO BÁO VUA HÒA BÌNH SẮP ĐẾN.
  2. Kinh Thánh: Mi-chê 4:1-5; 7:7-20.
  3. Câu gốc: “Chính Ngài sẽ là sự bình an của chúng ta” (Mi 5:4a BTTHĐ).
  4. Đố Kinh Thánh: Giê-rê-mi 28-30.
  5. Thể loại: Tìm hiểu

* CHỈ DẪN: Tìm hiểu.

Mời diễn giả hoặc một người nào có trình độ thuộc linh trong Hội Thánh nghiên cứu đề tài “Mi-chê – người rao báo vua hòa bình sắp đến” và trình bày cho ban phụ nữ.

I. GIỚI THIỆU.

Tên Mi-chê có nghĩa “giống như Giê-hô-va”. Mi-chê là người sống đồng thời với tiên tri Ê-sai, quê ở Mô-rê-sết, một làng nhỏ cách Giê-ru-sa-lem chừng hai mươi dặm về phía Nam. Ông được Chúa kêu gọi làm tiên tri khoảng năm 740-690 T.C.

Trong thời Mi-chê, thế lực của A-sy-ri đang đe dọa Y-sơ-ra-ên. Mi-chê đem Lời Chúa cảnh cáo tội lỗi của Y-sơ-ra-ên, đặc biệt nhấn mạnh về sự công bằng xã hội. Sứ điệp của Mi-chê gồm có hai phần quan trọng: (1) Dự ngôn về sự sụp đổ của vương quốc Y-sơ-ra-ên và sự lưu đày của dân Giu-đa. (2) Dự ngôn về nước hầu đến của Đấng Mê-si. Nhưng điểm nổi bật trong sứ điệp của Mi-chê là rao báo hai lần hiện đến của Đấng Mê-si bày tỏ Ngài là Cứu Chúa là Vua của muôn vua và kêu gọi sự ăn năn.

II. DẪN GIẢI.

  1. Sự Bại Hoại Của Y-sơ-ra-ên Và Lời Cảnh Cáo Của Mi-chê.

Trong thời Mi-chê tình trạng đạo đức trong dân Y-sơ-ra-ên vô cùng bại hoại nhất là trong giới lãnh đạo dân sự (chính quyền) và tôn giáo (giáo quyền). Sự bại hoại được bày tỏ trong những điểm sau:

(1) Tham lam: Đến độ cướp bóc trắng trợn của dân lành (2:2,9). Họ đã xúc phạm điều răn thứ mười của Chúa (Xuất 20:17).

(2) Bóc lột dân chúng đến tận xương (3:2-3).

(3) Tham nhũng (3:11). Đức Chúa Trời đã quở trách họ (3:9-10).

(4) Cường bạo và gian dối: (6:12).

Những điểm ghi nhận trên cho chúng ta thấy một xã hội vô cùng bất công, bất nghĩa, một xã hội xây dựng trên xương máu của dân lành, nhân dân là nạn nhân của kẻ cường bạo. Một xã hội mà kẻ cai trị lạm quyền hành để ức hiếp dân chúng, giày đạp sự công bình và chánh trực của Chúa! Cho nên Mi-chê rao sự đoán phạt sẽ đến. Họ sẽ bị Đức Chúa Trời đánh phạt, sẽ bị sỉ nhục và hoang vu: (6:13). Lời cảnh cáo này chúng ta học biết rằng người xúc phạm đến sự công nghĩa của Chúa, chắc sẽ gặt lấy hậu quả đau đớn cho mình. Điều này cảnh tỉnh chúng ta mỗi ngày hãy tiến đến nếp sống đạo như Chúa đòi hỏi: (6:8).

  1. Dự Ngôn Về Đấng Mê-si.

Trong các dự ngôn về Đấng Mê-si, Mi-chê loan báo về hai sự hiện đến của Ngài (4,5):

(a) Lần hiện đến thứ nhất. Trong (5:1-2) Mi-chê nói đến nơi Ngài giáng sinh: Bết-lê-hem (Mat 2:1-6); danh hiệu của Ngài Đấng cai trị Y-sơ-ra-ên (Gi 10:11); Thần tánh Ngài Đấng vốn có từ trước đời đời (Gi 1:1); nhân tánh Ngài được sinh ra bởi người nữ thuộc dòng vua Đa-vít (Mat 1:18-23). Các lời tiên tri này đã được ứng nghiệm trọn vẹn trong sự giáng sinh của Đức Chúa Giê-xu Christ cách đây trên hai ngàn năm.

(b) Lần hiện đến thứ hai: Sự đến lần thứ nhất của Đấng Mê-si để làm nên sự cứu rỗi. Nhưng sự đến lần thứ hai của Ngài để làm Vua đem lại sự bình an cho dân Y-sơ-ra-ên và khắp đất (5:3-4). Trong nước Đấng Mê-si và sự cai trị của Ngài có hai đặc điểm:

(1) Hòa bình: (4:3).

(2) Công nghĩa: (4:2).

Hai đặc điểm trên đã mô tả trọn vẹn nước hoà bình lý tưởng nhất của thế giới loài người đang khát khao và mong đợi.

  1. Niềm Tin Và Sứ Mạng.

Mặc dầu biết rõ dân Y-sơ-ra-ên sẽ bị Chúa đánh phạt và bị sỉ nhục giữa các nước nhưng qua các dự ngôn về sự hiện đến của Đấng Mê-si, Mi-chê hiểu được chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời cho Y-sơ-ra-ên cũng như sự đoán xét công bình của Ngài trên các nước thế gian. Mi-chê lòng đầy lạc quan với niềm tin vững chắc nơi Đức Chúa Trời, vì Mi-chê nhận biết:

(1) Ngài là Đấng Cứu Rỗi: (7:7-8).

(2) Ngài là Đấng yêu thương: (7:18-20).

Với niềm tin này Mi-chê đã đem đến cho dân Chúa sự an ủi và hy vọng về sự giải cứu của Ngài trong lúc bị sửa phạt. Ông kêu gọi họ hãy tìm cầu Chúa để được ơn tha thứ của Ngài.

Qua niềm tin của Mi-chê chúng ta ghi nhận 3 điều:

– Đức Chúa Trời phải là đối tượng của niềm tin chúng ta.

– Có đức tin nhưng cũng cần có lòng bền đỗ chờ đợi Chúa trả lời.

– Người có niềm tin trọn vẹn nơi Chúa chắc không thiếu sự vui mừng và hy vọng trong sự cứu rỗi của Ngài.

Tóm lại, Mi-chê loan báo ba sứ điệp quan trọng: Sự đoán phạt Y-sơ-ra-ên là chắc chắn nước của vua Hòa bình sắp đến và kêu gọi dân sự lòng trông đợi sự giải cứu của Chúa. Sứ mạng của Mi-chê đã đem sự cảnh cáo dân Chúa nhưng cũng đem lại niềm hy vọng cứu rỗi cho dân Ngài. Chúng ta đang ở trong thời đại tội lỗi càng gia tăng đầy dẫy gian ác và bất công chẳng khác chi trong thời Mi-chê và mọi người đang sống trong đau khổ, tuyệt vọng. Ngoài Đấng Christ, không ai có thể đem cho loài người hoà bình thực sự và công bằng xã hội. Cho nên sự đem ơn cứu rỗi của Chúa Giê-xu cho người trong tội lỗi không có hy vọng và rao báo sự trở lại của Vua Hòa bình là sứ mạng của mỗi Cơ Đốc nhân chúng ta hôm nay (Công 1:8-11; 2Tim 4:1-5).

III. CÂU HỎI SUY GẪM VÀ ỨNG DỤNG.

  1. Tìm hiểu tình trạng đạo đức của Y-sơ-ra-ên trong thời Mi-chê (2:1-2; 3:1-12; 6:9-12).
  2. Mi-chê cảnh cáo gì khi dân sự ở trong sự bại hoại? (6:9-16).
  3. Mi-chê đã có dự ngôn gì về sự hiện diện của Đấng Mê-si? (4:1-3; 5:1-8).
  4. a. Mi-chê nhận biết Đức Chúa Trời là ai? Ông có lòng tin cậy nơi Ngài thế nào? (7:7-8,18-20).
  5. Ông đã đem đến cho dân Chúa niềm an ủi và hy vọng gì? (7:14-19).
  6. Sứ mạng của Mi-chê khuyến khích Cơ đốc nhân hôm nay trong sứ mạng nào? (Công 1:8; 2Ti 4:1-5).
  7. a. Bạn có nói cho người khác biết về Chúa để họ tin nhận Ngài không?
  8. Bạn có đang trông mong sự trở lại của Chúa Giê-xu không?
  9. Với người trong tội lỗi bạn sẽ rao báo tin tức gì?

* HIỂU BIẾT THƯỜNG THỨC.

– Tẩy Các Vết Bẩn Trong Nhà Bếp.

Các vết bẩn trong nhà bếp là sự kết hợp của sức nóng, dầu mỡ, khói và bụi. Nếu không biết cách rất khó tẩy sạch. Xin mách bạn cách sau đây:

+ Lau bằng nước xà phòng gạch men.

+ Nhúng bông hoặc giẻ mềm vào cồn 90 độ chùi các mặt kim loại có sơn của tủ lạnh, tủ đựng thức ăn, lò nấu, lò nướng, lò vi ba.

+ Ngâm vào giấm những dụng cụ nhà bếp khác bị vết cháy khét như dao, vĩ nướng…

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN PHỤ NỮ. CHÚA NHẬT 16.03.2025

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN PHỤ NỮ. CHÚA NHẬT 16.03.2025

in H'MÔNG on 11 Tháng Ba, 2025

Hnub kaj 16.03.2025.

  1. Ntsiab lus: MIKHAS – TUS CEVLUS TXOG TUS VAJNTXWV THAJYEEB YUAV LOS.
  2. Vajluskub: Mikhas 4:1-5; 7:7-20.
  3. Nqe cim: “Thaum nws los, tus TSWV uas yog Vajtswv yuav pub tus TSWV lub dag lub zog thiab lub hwjchim rau nws kav nws haivneeg.” (Mikhas 5:4a).
  4. Twv Vajluskub: Yelemis 28-30.
  5. Tus qauv: Tshawb nrhiav

* TAW QHIA: Tshawb nrhiav.

Caw ib tus thawjcoj, lossis xibhwb uas muaj kev totaub txog sab ntsujplig los Tshawb nrhiav txog lub ntsiab lus “MIKHAS – TUS CEVLUS TXOG TUS VAJNTXWV THAJYEEB YUAV LOS” thiab coj los qhia rau cov niamtsev.

I. QHIA TSHWM.

Lub npe Mikhas txhais tias “Zoo li tus TSWV”. Mikhas nyob rau tiam uas Yaxayas. Nyob rau lub zos Mauleses, ib lub nroog me sab qab teb ntawm Yeluxalees. Vajtswv hu nws los ua tus cevlus rau xyoo 740-690 UY

Nyob rau tiam Mikhas, lub tebchaws Axilias yog lub uas txaus ntshai rau tebchaws Yixalayees. Mikhas coj Vajtswv Txojlus los ceeb toom rau haivneeg Yixalayees, tshwjxeeb yog hais txog kev ncaj ncees ntawm kev ua neej. Tej uas Mikhas cevlus muaj ob yam tseemceeb: (1) Hais txog kev puas tsuaj ntawm tebchaws Yixalayees thiab kev ua cev qhev ntawm tebchaws Yudas. (2) Hais txog tus Mexiyas lub tebchaws yuav los. Tiamsis qhov tshwjxeeb dua ntais ntawm Mikhas tej lus yog hais txog tus Mexiyas los tshwm ob zaug, Nws yog tus Cawmseej thiab yog Vajntxwv ntawm txhua tus vajntxwv.

II. ZAJ KAWM.

  1. Mikhas tej lus ceeb toom thiab cov Yixalayees tej kev txhaum.

Nyob rau tiam ntawd, haivneeg Yixalayees ua txhaum loj kawg nkaus li, tshwjxeeb yog cov nomtswv thiab cov saib xyuas kev pehawm. Lawv tej kev ua txhaum muaj li nram qab no:

(1) Ntshaw luag tug: Txog qib uas mus huab pejxeem teej tug huv tibsi li (2:2,9). Lawv hla nqe 10 ntawm Vajtswv 10 nqe kevcai (Khiavdim 20:17).

(2) Yuam tej pejxeem ua qhev kawg zog li (3:2-3).

(3) Noj nyiaj xiab (3:11). Vajtswv yeej twb ceeb toom rau lawv lawm (3:9-10).

(4) Saib tsis taus tej neeg pluag thiab ua neeg dag (6:12).

Dhau los ntawm tej uas peb soj tas los no, peb pom txog tias lub sijhawm ntawd lawv lub tebchaws yog ib lub uas puv npo kev phem kev qias, tsis muaj ib txojkev ncaj ncees li, niaj hnub yuam tej pejxeem dag zog noj. Yog ib lub tebchaws uas tsimtxom tej pejxeem los ntawm lub meej mom uas lawv tau, hla Vajtswv txojkev ncaj ncees! Vim li ntawd Mikhas cevlus txog kev txiav txim yuav los. Lawv yuav raug Vajtswv rau txim rau lawv, yuav raug foom thiab lub tebchaws yuav tsis muaj neeg nyob: (6:13). Lolus no qhia rau peb paub tias tus uas saib tsis tau Vajtswv txojkev ncaj ncees yuav tau txais tej uas quaj ntsuag los rau yus tug kheej. Qhov no ceeb toom kom peb paub ua peb lub neej txhua hnub kom ncav cuag tej uas Vajtswv xav tau (6:8).

  1. Cev lus txog tus Mexiyas.

Hais txog tus Mexiyas, Mikhas hais muaj ob zaug uas Nws los (4,5):

(a) Los zaum ib. Hauv (5:1-2) Mikhas hais txog thaj chaw uas Nws yug: Npelehees (Mat 2:1-6); Nws coj lub npe tias Tus Tswv Yug haivneeg Yixalayees (Yauhas 10:11); Nws yog tus uas yeej ib txwm muaj nyob lawm (Yauhas 1:1); Nws yug los ntawm Daviv cajceg (Mat 1:18-23). Txhua lolus no yeej muaj tiav raws nraim li qhov uas tus Tswv Yexus los yug ua ntej no 2000 xyoo los lawm.

(b) Los zaum ob: Tus Mexiyas los zaum ib yog los ua tiav txojkev cawmdim. Tiamsis zaum ob no Nws los yog los ua Vajntxwv coj kev thajyeeb los rau haivneeg Yixalayees thiab lub ntiajteb no (5:3-4). Hauv tus Mexiyas lub tebchaws uas Nws kav muaj ob yam:

(1) Kev thajyeeb: (4:3).

(2) Kev ncaj ncees: (4:2).

Ob yam ntawd puav leej yog ob yam uas txhua lub tebchaws puavleej ntshaw thiab xav tau ntag.

  1. Kev ntseeg thiab tes haujlwm.

Txawm paub tias tus Tswv yuav rau txim rau haivneeg Yixalayees, lawv yuav raug nplawm mus rau txhua lub tebchaws, tiamsis dhau los ntawm cov lus cev uas hais txog tus Mexiyas yuav los no, Mikhas totaub txog Vajtswv txojkev cawmdim rau haivneeg Yixalayees kuj ib yam li kev txiav txim ncaj nceeg rau txhua lub tebchaws huvsi. Mikhas tso siab plhuav rau Vajtswv vim Nws totaub tias:

(1) Nws yog tus Cawmseej: (7:7-8).

(2) Nws yog tus uas muaj kev hlub: (7:18-20).

Los ntawm txoj kev cia siab no, Mikhas thiaj coj tej lus uas nplig haivneeg Yixalayees siab vim tus Tswv yuav cawm lawv tom qab uas Nws nplawm lawv. Nws nqua hu kom lawv cia li thov tus Tswv es thiaj tau txais tus Tswv txojkev zam txim.

Dhau los ntawm Mikhas txojkev cia siab, peb kawm tau 3 yam:

– Vajtswv yog lub chaw rau peb txojkev ntseeg.

– Txawm muaj kev ntseeg los kuj cheem tsum kev ua siab ntev tos txog hnub uas Nws teb tej lus thov.

– Tus uas muaj kev ntseeg tso siab rau Vajtswv, yeej tsis tu ncua kev zoo siab thiab kev cia siab hauv tus Tswv txojkev cawm dim li.

Xaus lus ces peb pom tias Mikhas cevlus txog 3 lub ntsiab lus tseem ceeb: Qhov uas rau txim rau tebchaws Yixalayees ces yog qhov uas lub tebchaws uas yog tus Mexiyas yuav los cawm kom lawv dim ib hnub tom ntej. Mikhas tes haujlwm tau ceebtoom rau tus Tswv haivneeg tiamsis kuj coj kev cia siab los rau tus Tswv haivneeg. Peb tseem tab tom nyob rau tiam uas puv npo kev txhaum, kev phem kev qias thiab tsis ncaj ncees yeej tsis txawv tiam uas Mikhas nyob ntawd thiab txhua tus puavleej tseem niaj hnub quaj ntsuag, tas kev cia siab. Dhau ntawm tus Tswv Yexus lawm yeej tsis muaj leejtwg yuav coj tau kev thajyeeb, kev ncaj ncees tiag tiag los rau tibneeg li. Yog li ntawd qhov uas coj Tswv Yexus txojkev cawmdim mus rau lwm tus kom lawv muaj kev cia siab thiab cia siab tias ib hnub tom ntej tus Vajntxwv tswjhwm kev thajyeeb yuav los yog ib tes haujlwm ntawm peb txhua tus uas ntseeg huvsi (Tes haujlwm 1:8-11; 2Timautes 4:1-5).

III. LUS NUG XAV THIAB SIV.

  1. Tshawb nrhiav txog tiam Mikhas nyob ntawd haivneeg Yixalayees tej kev txhaum zoo li cas (2:1-2; 3:1-12; 6:9-12).
  2. Mikhas ceebtoom dabtsi rau tus Tswv haivneeg uas tab tom tsau tsawv hauv txojkev txhaum? (6:9-16).
  3. Mikhas cevlus li cas txog tus Mexiyas yuav los? (4:1-3; 5:1-8).
  4. a. Mikhas paub txog Vajtswv yog leejtwg? Mikhas muaj kev cia siab rau Vajtswv li cas? (7:7-8,18-20).
  5. Nws coj kev nplig siab, kev cia siab li cas los rau Vajtswv haivneeg? (7:14-19).
  6. Mikhas tes haujlwm txhawb txhua tus ntseeg niaj hnub nim no txog yam haujlwm twg? (Tes haujwlm 1:8; 2Timautes 4:1-5).
  7. a. Koj puas yuav qhia kom lwm tus paub txog tus Tswv thiab ntseeg Nws?
  8. Koj puas tseem yog tus tab tom tos hnub uas tus Tswv Yexus rov los?
  9. Koj yuav qhia txog yam dabtsi rau tus uas tseem nyob hauv txojkev txhaum?

* HIỂU BIẾT THƯỜNG THỨC.

– Tẩy Các Vết Bẩn Trong Nhà Bếp.

Các vết bẩn trong nhà bếp là sự kết hợp của sức nóng, dầu mỡ, khói và bụi. Nếu không biết cách rất khó tẩy sạch. Xin mách bạn cách sau đây:

+ Lau bằng nước xà phòng gạch men.

+ Nhúng bông hoặc giẻ mềm vào cồn 90 độ chùi các mặt kim loại có sơn của tủ lạnh, tủ đựng thức ăn, lò nấu, lò nướng, lò vi ba.

+ Ngâm vào giấm những dụng cụ nhà bếp khác bị vết cháy khét như dao, vĩ nướng…

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 09.03.2025

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 09.03.2025

in H'MÔNG on 5 Tháng Ba, 2025

Hnub kaj 09.03.2025

(Hnub kaj ntawm cov pojniam ntseeg Txojmoo zoo)

  1. Ntsiab lus: KEV UA ZOO NKAUJ.
  2. Vajluskub: 1Petus 3:3-4; 1Timautes 2:9; 4:7-8; 1Xamuyees 16:7; Pajlus 11:22; 31:30.
  3. Nqe cim: “Tsis yog li ntawd, qhov uas nej zoo nkauj yog qhov uas nej muaj lub siab dawb siab zoo thiab paub cai, thiaj yog qhov uas Vajtswv pom hais tias muaj nqis” (1Petus 3:4).
  4. Twv Vajluskub: Exekhees 31-33.
  5. Tus qauv: Piav qhia.

* TAW QHIA: Saib taw qhia Hnub kaj 02.02.2025.

* NTAUB NTAWV PAB PWV.

  1. Tus ntseeg Yexus nrog rau txojkev ua zoo nkauj.

Peb xav li cas rau cov lus hauv qab no:

  1. Kev ua zoo nkauj thiab coj tej khoom zoo nkauj puas yog ib qhov uas phim rau tus ntseeg Yexus?

Ib qhov uas peb yuav tsum tau ceev faj yog kev coj tej khoom zoo nkauj yeej tsis yuam kev li. Tiamsis lus nug yog coj tej khoom zoo ua zoo nkauj li cas? Nrog rau lub homphiaj twg? Lus qhuab ntuag hauv 1Timautes 2:9; 1Petus 3:4 cia rau tus ntseeg Yexus pom meej qhov tseem ceeb tshaj yog kev ua zoo nkauj sab hauv. Yog li ntawd, tsis tau txhais tias cia peb tso plaub hau ntxhov vos, khaub ncaws ntuag kaj niab, lub cev qias neeg ntsuav. Txhua tus yug los puav leej tau Vajtswv pub zoo nkauj sib txawv. Txhua tus muaj feem tu yus lub cev, ua kom yus zoo nkauj tshaj tej uas twb muaj yais, txawm li  ntawd los kev ua zoo nkauj ntxiv tsuas yog yam txhab ntxiv xwb. Vim li ntawd, nrog rau cov laus hluas, kev thas qhaub piab rau koj ntsej muag tshiab me ntsis tuaj yeej tsis yuam kev. Tiamsis yog siv tsheej txoog teev rau kev ua zoo nkauj, ua rau txojkev zoo nkauj thaum xub thawj tsis muaj lawm mas yog ib qhov uas tsis tsimnyog nrog rau tus saib. Kev ua zoo nkauj sab hauv yog yam tseeb ceeb. Muaj ib txojkev xav yuam kev yog hais tias luag zoo nkauj vim muaj qhaub piab thiab xim pleev di ncauj. Tshwj xeeb yog cov menyuam hluas uas nyaum qhuav hlob, nyiam ua zoo nkauj, yog siv xim pleev di ncauj ntau dhau, yuav tsis ua kom yus zoo nkauj tuaj, tiamsis tseem yuav ua rau yus sab di ncauj uas liab pab txiv duaj thaum xub thawj ploj mus, yuav khuv xim heev li! Nco ntsoov, tej khoom ua zoo nkauj muaj tshuaj txhaum ntau heev, yog ntau dhau tsuas yog muaj tsis zoo rau koj sab nplhu xwb.

Muab hais los, kev ua zoo nkauj yog kev ywj pheej ntawm ntiag tus. Coj tej kauj kub yeej tsis yuam kev. tiamsis yog coj tej ntawd los khav rau ntiajtog qaum peg xwb ces tsis tsimnyog, yuav tsum tau zam. Tshaj ntawd, nrog rau txojkev phem lim hiam niaj hnub no, coj tej nyiaj coj kub kuj phomsij rau yus tus kheej! Yog li peb kuj yuav tsum tau paub feeb coj tej khoom zoo nkauj kom phim tej thaj tsam thiab sijhawm, kom tsis ua rau lwm tus yuam kev vim yus.

  1. Kho zoo nkauj puas yuam kev?

Niaj hnub no kev txawj ntse ua tau zoo heev rau phab uas kho dua tibneeg lub cev kom zoo nkauj. Nws zoo heev rau cov neeg uas nkhis ncauj, qhov muag ntsia tsi tau ncaj lossis txhav tes txhav taw… Tiamsis ib tus neeg pheej tshaj puas tsimnyog yuav kho dua yus lub cev? Kom nrhiav lus teb rau nqe no, koj yuav tsum teb tiag tiag rau kuv dhau cov lus nug hauv qab no: Kev kho no puas cheem tsum heev? Homphiaj twg? Lub zog twg rub kuv mus tsev kho zoo nkauj? Yog kev teb ntawm koj phim rau tus ntseeg uas hwm Vajtswv, ces ntawd yog qhov uas tsimnyog koj ua. Yog tsis li, koj yuav tsum tau saib dua tsam tau tus mob “Nyiam kho” lossis koj yuav dhau “ua cev qhev rau niav riam”!

  1. Peb tus cooj pwm.

Nrog rau kev ua zoo nkauj, hauv txojkev ntseeg Yexus, peb xeem mus rau tej yam hauv qab no:

– Nrhiav kev ua zoo nkauj sab heev, tsim tawm txojkev dawbhuv, ua zoo, tsis hais lus ntau, txo hwjchim.

– Saib kev ua zoo nkauj sab nraum yog yam uas txhab ntxiv xwb. Ua zoo nkauj kom: Yooj yim, phim, ua rau Vajtswv tau ntsej muag.

Hais luv

  1. Nrog rau tus ntseeg, kev ua zoo nkauj sab nrau tsis tseem ceeb, sab hauv thiaj tseem ceeb.
  2. Ua zoo nkauj rau sab hauv cheem tsum vim:

– Vajtswv ntsia pom neeg lub siab.

– Vajtswv pub koobhmoov rau tus uas txo hwjchim.

– Txojkev zoo nkauj sab hauv tsis paub ntsws mus thiab muaj nuj nqis tabmeeg Vajtswv.

– Txojkev zoo nkauj sab hauv ua rau sab nraum yim zoo nkauj tuaj.

  1. Tej yam uas peb yuav tsum tau siv zog ua kom loj hlob yog kev dawbhuv, txo hwjchim, ua twb ywm yog tej uas muaj nqis rau Vajtswv.
  2. Kev ua zoo nkauj sab nraum ntawm tus ntseeg yuav tsum pheej tshaj, tsis yuam kev thiab phim yus txojkev ntseeg.

LUS NUG XAV THIAB SIV.

  1. Yax 3:18-24: Vajtswv ceebtoom rau Nws haiv neeg txog yam dabtsis? Vim li cas? Yog li ntawd kev ua zoo nkauj los neeg txhais tes ua puas yog txojkev zoo nkauj uas nyob mus ib txhis?
  2. Pajlus 11:22; 31:30: Tus yam ntxwv thiab lub siab hwm Vajtswv cuam tshuam li cas txog tibneeg txojkev zoo nkauj, tshwj xeeb yog cov pojniam. Yog li ntawd, kev muaj nqis ntawm txojkev zoo nkauj yog dabtsis?
  3. Koj tabtom nrhiav txojkev zoo nkauj twg? Dhau koj lub neej txojkev zoo nkauj twg ci dua? Koj tabtom ua kom loj hlob tus yam ntxwv zoo twg rau txojkev zoo nkauj sab hauv?
CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 09.03.2025

CHƯƠNG TRÌNH THỜ PHƯỢNG DÀNH CHO BAN NAM GIỚI. CHÚA NHẬT 09.03.2025

in NAM GIỚI on 5 Tháng Ba, 2025

Chúa nhật 09.03.2025 (CN Phụ nữ Tin Lành)

  1. Đề tài: VẤN ĐỀ TRANG SỨC.
  2. Kinh Thánh: 1Phi-e-rơ 3:3-4; 1Ti-mô-thê 2:9; 4:7-8; 1Sa-mu-ên 16:7; Châm 11:22; 31:30.
  3. Câu gốc: “Hãy tìm kiếm sự trang sức bề trong giấu ở trong lòng, tức là sự tinh sạch chẳng hư nát của tâm thần dịu dàng im lặng, ấy là giá quí trước mặt Đức Chúa Trời” (1Phi-e-rơ 3:4).
  4. Đố Kinh Thánh: Ê-xê-chi-ên 31-33.
  5. Thể loại: Thuyết trình.

* CHỈ DẪN: Xem chỉ dẫn Chúa nhật 02.02.2025.

* TÀI LIỆU THAM KHẢO.

  1. Quan điểm của Cơ Đốc nhân với vấn đề trang sức.

Chúng ta nghĩ như thế nào trước những câu sau đây:

  1. Sự trang điểm và trang sức là điều hợp lẽ với người Cơ Đốc không?

Một điểm chúng ta cần lưu ý là sự trang sức không có gì sai theo ý nghĩa của nó. Nhưng câu hỏi là trang sức như thế nào? Với mục đích gì? Lời khuyên dạy trong 1Ti-mô-thê 2:9; 1Phi-e-rơ 3:4 cho Cơ Đốc nhân rõ điều quan trọng nhất là sự trang sức bên trong. Như vậy không có nghĩa chúng ta bỏ phế để tóc tai bù xù, áo quần rách rưới, thân mình bẩn thỉu. Mỗi người sinh ra với vẻ đẹp riêng Chúa cho. Mỗi người có trách nhiệm chăm sóc thân mình, làm tăng vẻ đẹp sẵn có, tuy nhiên sự trang sức thân mình chỉ là điều thứ yếu mà thôi. Vì vậy, với người lớn, sự trang điểm son phấn chút đỉnh cho nét mặt thêm phần tươi tắn thì chẳng có gì là sai. Nhưng nếu để hàng giờ cho việc chưng diện, làm mất vẻ đẹp tự nhiên là điều chẳng xứng hiệp với người xem, sự trang sức bên trong là chính yếu. Một ý nghĩ sai lầm là người ta đẹp nhờ son phấn. Nhất là tuổi trẻ mới lớn lên, tuổi thích làm đẹp, nếu sớm dùng son phấn, thì không làm tăng vẻ đẹp, trái lại, làm mất đi làn da hồng hào tươi đẹp hồn nhiên của tuổi trẻ, thật là đáng tiếc! Nên nhớ, các thứ mỹ phẩm có chứa hóa chất, dùng son phấn nhiều quá chỉ có hại cho da mặt mà thôi!

Tóm lại, sự trang sức là quyền tự do của mỗi cá nhân. Sự trang sức vòng vàng chẳng có gì là sai. Tuy nhiên đeo nữ trang quý với cớ tích để khoe khoang với thiên hạ là điều nên tránh. Vả lại, khi đeo nữ trang quý với tệ nạn xã hội ngày nay có thể là điều nguy hại cho chính thân mình! Như vậy, chúng ta cần biết trang sức tùy trường hợp, tùy hoàn cảnh, để không gây cớ vấp phạm cho anh em mình.

  1. Sửa sắc đẹp có gì là sai không?

Ngày nay khoa thẩm mỹ rất thành công trong các cuộc giải phẫu sửa chữa thân hình của con người. Thật là điều hữu ích giúp cho những người chẳng may bị tật như sứt môi hay lé mắt… Tuy nhiên, trong tình trạng bình thường, thì sự sửa chữa thân mình là điều có nên không? Để tìm câu giải đáp, bạn hãy thành thật trả lời cho mình qua những câu hỏi sau đây: Sự sửa chữa này có cần thiết lắm không? Với mục đích gì? Động lực nào thúc đẩy tôi vào thẩm mỹ viện? Nếu cách trả lời của bạn thích hợp với tinh thần của người tin kính Chúa, thì đó là điều bạn nên làm. Còn không, bạn cần xét lại kẻo bị chứng bệnh “Nghiện giải phẫu!” hay bạn sẽ trở nên “người nô lệ của lưỡi dao”!

  1. Thái độ của chúng ta.

Với vấn đề trang sức, trong niềm tin của Cơ Đốc nhân, chúng ta hướng về những điều sau đây:

– Tìm kiếm sự trang sức bên trong với sự trau dồi những đức tính như tinh sạch, dịu dàng, im lặng, khiêm nhu.

– Xem sự trang sức bên ngoài là điều thứ yếu. Với sự trang sức trên tiêu chuẩn như: Đơn giản, thích hợp, làm vinh Danh Chúa.

Tóm lược

  1. Đối với Cơ Đốc nhân, sự trang sức bên ngoài là thứ yếu, còn sự trang sức bên trong với những đức tính là điều chính yếu.
  2. Sự trang sức bên trong là cần thiết vì những lý do sau đây:

– Đức Chúa Trời nhìn thấy lòng người.

– Đức Chúa Trời ban phước cho người khiêm nhường.

– Sắc đẹp của các đức tính không phai tàn và có giá trị trước mặt Đức Chúa Trời.

– Sắc đẹp của đức tính bên trong làm tăng vẻ đẹp bên ngoài.

  1. Những đức tính chúng ta cần trau dồi là sự tinh sạch, dịu dàng, khiêm nhu, yên lặng là điều quý giá chẳng phai tàn trước mặt Chúa.
  2. Sự trang sức bên ngoài của người Cơ Đốc cần phải đơn giản, đứng đắn và thích hợp với niềm tin của mình.

CÂU HỎI SUY GẪM VÀ ỨNG DỤNG.

  1. Ê-sai 3:18-24: Đức Chúa Trời cảnh cáo dân sự Ngài về điều gì? Tại sao? Như thế sắc đẹp của sự trang sức nhân tạo có phải là sắc đẹp vững bền không?
  2. Châm Ngôn 11:22; 31:30: Đức tính và tấm lòng tin kính Chúa có liên quan thế nào đến sắc đẹp của con người, nhất là người nữ. Như thế giá trị thật của sắc đẹp là gì?

3. Bạn đang tìm kiếm sự trang sức nào? Qua đời sống bạn vẻ đẹp nào được chiếu sáng nhất? Bạn đang trau dồi đức tính nào cho vẻ đẹp bên trong?

Chuyên Mục