Hnub kaj 27.04.2025 (CN Tương trợ).
Chúa nhật 27.04.2025 (CN Tương trợ).
Hnub kaj 27.04.2025. (Hnub kev sib pab)
* TAW QHIA: Saib taw qhia hnub kaj 19/01/2025.
Ntsiab lus 1: Tus uas ntseeg yuav tsum ua haujlwm zoo.
Ntsiab lus 2: Tus uas ntseeg yuav tsum muaj kev hlub.
* NTAWV PAB PWV.
I. CHIV LUS.
Tibneeg pheej muaj kev khav theeb. Tej zaum qee leej ua ntau tes haujlwm zoo vim lawv lub koob npe tiamsis qhov tseeb lawv yeej tsis muaj kev hlub li. Tiamsis tus ntseeg yeej tsis txhob lam ua haujlwm zoo tiamsis ho tsis muaj kev hlub! Vim li ntawd, thaum uas cov ntseeg hauv Kauleethaus lawv khav txog tej uas lawv muaj xws li hais lus txawv txawv ces Paulus ntuag kom lawv yuav tsum rau siab ntso rau sab uas tseemceeb dua ntais uas yog kev hlub.
A. KEV CHEEM TSUM NTAWM KEV HLUB.
Qhov uas Tswv Yexus ntxuav cov thwjtim kotaw ces yog ib tus qauv uas hais txog qhov uas ua haujlwm los ntawm kev hlub ntag (Yauhas 13:1-13). Muaj ob yam li nram qab no.
Thaum lub sijhawm uas cov ntseeg hauv Kauleethaus tab tom khav theeb thiab nrhiav txog txoj koob moov uas hais lus txawv txawv. Paulus thiaj qhia rau lawv paub txog qhov tseem ceeb ntawm kev hlub. Yog ua haujlwm es tsis muaj kev hlub ces yeej tsis muaj nuj nqis dabtsi li uas Paulus tau hais hauv (1Kauleethaus 13:1-3).
Tej uas peb xav ua rau peb tsis sib ntseeg siab, ntxhov nyo, sib cais pab cais pawg, tiamsis kev hlub ua rau sawvdaws koom ib lub siab sib pab ua Vajtswv haujlwm (1Kauleethaus 8:1-11).
Vim kev hlub, Xefatenaus thov Vajtswv zam txim rau cov neeg uas tab tom muab pobzeb ntaus nws. Nws txojkev hlub ntawd ua rau lwm tus pom txog, tshwjxeeb yog Paulus tau muaj lub neej tshiab tom qab no Vajtswv thiaj hu nws ntawm ib tus neeg tsim txom cov ntseeg los mus hloov ua ib tus timthawj coj Txoj Hmoo Zoo mus rau lwm haivneeg (Tes haujlwm 7:60).
Kev hlub muaj tej yamntxwv li no: Ua siab ntev, siab dawb siab zoo, tsis khav theeb, ncaj ncees, hais lus tseeb, cia siab, ua siab dav, tej no puavleej yog tej yam uas cheem tsum muaj ntawm ib tus uas ua Vajtswv haujlwm (1Kauleethaus 13:4-7).
B. MUAB KEV HLUB LOS UA KHAUB NCAWS HNAV.
Thaum uas hais txog kev hlub hauv (1Kauleethaus 13). Paulus siv lub npe ntawv Agape hais txog Vajtswv txojkev hlub, yog txojkev hlub uas los saum ntuj los, yog yam kev hlub uas tsis txawj ploj,, tsis txawj hloov. Yog li ntawd thaum uas sib piv txog kev ntseeg thiab kev cia siab, Paulus pom tias kev hlub yog yam uas tseem ceeb dua ntais. Vim tias kev ntseeg thiab kev cia siab yuav xaus rau thaum uas peb ntsib tus Tswv Yexus lawm. tiamsis kev hlub yuav nrog nraim peb sawvdaws hauv Vajtswv lub tebchaws mus ib txhis li.
Thaum uas ntseeg Tswv Yexus lawd, peb yuav txais tau Vaj Ntsujplig. Vaj Ntsujplig yog tus uas yuav coj Vajtswv txojkev hlub los rau hauv peb lub siab thiab ua kom txojkev hlub ntawd loj hlob thiab huam vam (Loos 5:5; Kalatias 5:22). Ntawm no peb kawm tau ob yam:
II. LUS NUG XAV THIAB SIV.
3.a. Vim kev hlub, Paulus ua Vajtswv haujlwm txog qib twg?
Chúa nhật 27.04.2025 (Chúa nhật tương trợ)
* CHỈ DẪN: Xem Chúa nhật 19/01/2025.
Đề tài 1: Người theo Chúa phải làm việc thiện lành.
Đề tài 2: Người theo Chúa phải có tình yêu thương.
* TÀI LIỆU THAM KHẢO.
I. DẪN GIẢI:
Con người thường hay khoe mình. Có thể người ta làm nhiều việc từ thiện vì danh tiếng chứ trong lòng không có chút yêu thương! Nhưng Cơ Đốc nhân không thể làm việc lành mà không có tình yêu thương. Vì vậy, khi các tín hữu Cô-rinh-tô ưa chuộng sự khôn ngoan của đời khoe khoang về sự nói tiếng lạ, sứ đồ Phao-lô thách thức họ tìm đến con đường tốt hơn hết đó là tình yêu thương.
A. SỰ CẦN THIẾT CỦA TÌNH YÊU THƯƠNG.
Hình ảnh rửa chân cho các môn đồ của Chúa Giê-xu diễn tả ý nghĩa sống động của sự hầu việc bởi tình yêu thương (Gi 13:1-13). Có hai nguyên tắc quan trọng sau đây:
Trong khi các tín hữu Cô-rinh-tô nôn nả tìm kiếm ơn nói tiếng lạ khoe mình về ân tứ. Phao-lô bày tỏ cho họ sự cần thiết của tình yêu thương. Nếu phục vụ mà không có tình yêu thương thì không có giá trị như điều Phao-lô nói trong 1Cô 13:1-3.
Lý trí thường đem lại sự rối rắm, nghi ngờ, chia rẽ, nhưng tình yêu thương đem lại sự hiệp một và gây dựng thân thể Chúa (1Cô 8:1-11).
Vì tình yêu thương Ê-tiên cầu nguyện xin Chúa tha tội cho đoàn dân đang ném đá ông ngã chết do những bàn tay hung ác. Lời cầu nguyện đầy tình yêu thương của Ê-tiên đã cảm hóa được Sau-lơ tức Phao-lô, người bắt bớ Hội Thánh và sau đó được Chúa biến đổi để trở thành sứ đồ trung thành cho Ngài (Công 7:60).
Tình yêu thương có những đức tính như: Nhịn nhục, nhân từ, khiêm nhường, ngay thẳng, chân thật, tin cậy, khoan dung là những đức tính cần có trong người hầu việc Chúa (1Cô 13:4-7).
B. MẶC LẤY TÌNH YÊU THƯƠNG.
Khi nói đến tình yêu thương trong (1Cô 13). Phao-lô dùng chữ Agape diễn tả tình yêu thương của Đức Chúa Trời, là tình yêu thương đến từ trên, có tính chất bất biến và chẳng hề hư mất. Cho nên khi so sánh với đức tin và sự trông cậy Phao-lô nhìn thấy tình yêu thương là lớn hơn hết. Vì đức tin và niềm hy vọng sẽ không còn tác dụng nữa khi một ngày kia chúng ta gặp Chúa mặt đối mặt nhưng tình yêu thương sẽ đi với chúng ta vào trong cõi đời đời.
Khi tin nhận Chúa Giê-xu thì chúng ta được ban cho Đức Thánh Linh. Đức Thánh Linh đem tình yêu thương của Đức Chúa Trời vào lòng chúng ta và làm cho tình yêu ấy càng thêm nảy nở có kết quả (Rô 5:5; Ga 5:22). Ở đây chúng ta học biết hai điểm:
II. CÂU HỎI SUY GẪM VÀ ỨNG DỤNG.
Hnub kaj 27.04.2025 (CN Tương trợ)
* TAW QHIA: Qhuas – ua tsaug.
4. Ua si – noj ncuav sib tham.
Chúa nhật 27.04.2025 (CN Tương trợ)
* CHỈ DẪN: Ca ngợi – Cảm tạ.
Khi Chúa hứa với Áp-ra-ham rằng Ngài sẽ ban phước cho ông và khiến cho dòng dõi ông tăng lên gấp bội, Áp-ra-ham đã nắm chặt lời hứa và hy vọng đó mà kiên nhẫn, chờ đợi điều Chúa đã phán. Kinh Thánh cho chúng ta biết nhờ điều này mà ông được Chúa ban thưởng. Vì tình yêu, Chúa Giê-xu đã giáng sinh, chịu chết cho chúng ta trên thập tự giá. Và cũng từ đó, mỗi người chúng ta nhận được sự kêu gọi để bước vào sự công chính. Dân sự của Chúa là những người con của lời hứa, được ban cho một niềm hi vọng, một niềm hi vọng ấy cần được giữ “vững vàng, chắc chắn và thấu vào phía trong màn”. Màn ở trong thời Cựu Ước tượng trưng cho sự ngăn cách con người khỏi sự hiện diện của Đức Chúa Trời, nhưng nhờ Chúa Giê-xu – Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm mà chúng ta đã có một con đường mới, ngang qua thân xác của Ngài để bước vào mối tương giao với chính Ngài đến đời đời. Và giữa một cuộc sống biết bao bộn bề như hiện nay, chúng ta rất dễ quên đi điều quý giá nhất mà mình nhận được, đó là tình yêu mà Chúa dành cho chúng ta. Khi đối diện khó khăn và hoạn nạn, chúng ta rất dễ ngã lòng. Nhưng xin nhớ rằng, chúng ta phải giữ niềm hy vọng này như cái neo của linh hồn. Neo không ngăn cơn bão, nhưng giữ thuyền đứng vững. Tương tự, hy vọng nơi Chúa không lập tức dẹp yên sóng gió, nhưng giúp linh hồn ta không bị cuốn trôi bởi sợ hãi, nghi ngờ, hay tuyệt vọng. Hy vọng này không dựa vào cảm xúc, nhưng dựa vào Chúa Giê-xu – Đấng đã sống lại và đang cầu thay cho chúng ta. Xin Chúa giúp chúng ta học theo gương của ông Áp-ra-ham mà kiên nhẫn, nắm chặt hy vọng nơi Chúa. Biết rằng hy vọng này không phải là một hy vọng hão huyền mà chính là lời hứa chắc chắn từ Đấng nắm giữ ngày mai. Bởi chính Chúa là Đấng khởi làm việc lành, và sẽ làm trọn công việc của Ngài (Phi-líp 1:6). ————————————————————————————— HỘI THÁNH TRUYỀN GIẢNG PHÚC ÂM Kính CHÚA – Yêu Người – Truyền Giảng Phúc Âm – Xây Dựng Hội Thánh 📍 Địa chỉ: 68 Nguyễn Công Hoan, P7, Phú Nhuận, TP.HCM 📧 Email: hoithanhphucam2007@gmail.com 🌐 Facebook: https://www.facebook.com/httgpa2007 🌐 Youtube: www.youtube.com/@HoiThanhTruyenGiangPhucAm 🌐 Website: http://maiamviet.org 🌐 Website: http://hoithanhphucam.org #hoithanhtruyengiangphucam #httgpa #LoiChua #tinhnguyen
Hnub kaj 20.04.2024
(Koob Tsheej Yexus Sawv).
* TAW QHIA: Saib taw qhia 02.02.2025.
* NTAUB NTAWV PAB.
Muaj peb nqe lus nug uas tseem ceeb heev, tag nrho neej ntiajteb ib tiam dhau ib tus puav leej xav paub, xav kom tau teb meej meej thiab tsaus siab. Peb nqe lus nug no tos tseem ceeb li ntawd los vim nws cuam tshuam txog lub keeb chiv, lub ntsiab ntawm txojkev ua neej thiab peb lub neej tom ntej. Peb nqe lus nug ntawd yog.
– “Puas muaj Vajtswv Ntuj lossis Tus Tsim Txhua Yam?”
– “Puas yog txhua txojkev ntseeg puav leej zoo ib yam?”
– “Tom qab kev tuag yog dabtsis?”
Ntawm no yog ib nqe lus nug loj uas neeg ntiajteb tau poob sijhawm, kua mem, kev xav, kev txawj ntse, dag zog ntau heev los tshawb fawb ua timkhawv qhia rau ob yam sib tawm tsam uas yog muaj Vajtswv Ntuj thiab yeej tsis muaj Vajtswv Ntuj li. Tom qab uas rho tawm tsis paub li petsawg qhov timkhawv, kev hais daws, tiamsis nqe lus nug no yeej tseem yog ib nqe lus nug uas tsis tau muaj lus teb raug siab, vim Tus Tsim Txhua Yam tsis yog ib lub cev lossis ib yam khoom dabtsis los rau tej neeg txawj ntse muaj cuab kav muab tau los tshawb thiab ua timkhawv qhia, thiab Nws kuj tsis yog ib tus ncej txawb los rau tej neeg muab coj los ntaus nqe thiab xav ua dog ua dig.
Vajluskub yog Tus Tsim Txhua Yam txojlus, tsis rho muaj timkhawv, kuj tsis hais tias muaj lossis tsis muaj, tiamsis Vajluskub coj neeg tig mus rau ib tus neeg uas muaj tiag hauv keebkwm npe hu Yexus. Yog tus uas hais tias Nws los saum ntuj los, yog tus cim civ lees tias yog Vajtswv Ntuj Leejtub los yug ua neeg.
Kom paub tias Tus Tsim Txhua yam yog tus zoo li cas, tsuav yog koj thiab kuv tig ntsia Tswv Yexus lub neej xwb. Nws yog tus uas dawbhuv kawg nkaus, tsis muaj ib qhov txhaum li. Nws yog tus uas muaj txojkev hlub loj kawg nkaus, tsaus siab los yug ua neeg nrhiav thiab cawm peb, thaum peb tseem tabtom tig nraub qaum rau tus uas tsim peb. Tus yog tus uas ncaj ncees kawg nkaus, nws thiaj ris Leejtxiv txojkev chim hloov peb chaw. Nws yog tus uas zam txim huv si txog qeb muab Nws txojsia los txhiv rau txhua tus neeg. Thiab thaum kawg, Nws yog tus muaj hwjchim loj kawg nkaus. Vim nws twb tuag lawm, tiamsis kov yeej txojkev tuag sawv rov los muaj hwjchim. Kev yug los, lub neej ncaj ncees, kev cob qhia, kev tuag txhiv thiab tshwj xeeb tshaj yog kev sawv hauv qhov tuag rov los muaj hwjchim tau teb rau txhua tus neeg txojkev ua xyim xyav txog Vajtswv Ntuj txojkev muaj nyob. Tswv Yexus hais tias: “Kuv yog lub hauvpaus thiab yog lub ntsis. Kuv yog tus uas muaj sia nyob! Kuv twb tuag lawm, tiamsis koj saib, nimno kuv muaj sia nyob mus ibtxhis li. Kuv yog tus uas kav txojkev tuag thiab tubtuag teb“ (Tshwmsim 1:17,18).
Txhua yam kev ntseeg tsuas yog tibneeg lub zog uas nrhiav kev rov los cuag Vajtswv, ces Tswv Yexus tibleeg thiaj yog tus uas los saum Ceeb tsheej los nrhiav tibneeg.
Txhua txojkev ntseeg siv tej lus zoo, lus siab los qhia thiab qhuas txog tus uas yus pehawm, tiamsis tsuas yog cov ntseeg Yexus xwb thiaj li hu Vajtswv Ntuj tias kuv Txiv.
Tej thawjcoj ntawm txhua txojkev ntseeg qhuab qhia thiab taw kev dim rau, tiamsis Tswv Yexus los yug tsis tsuas yog qhuab qhia xwb, tiamsis tseem kam los txhiv neeg txojkev txhaum. Tej thawjcoj ntawm tej kev ntseeg puav leej tuag thiab tsis sawv rov los li lawm, tiamsis Tswv Yexus tibleeg xwb yog tus uas tuag thiab sawv rov qab los. Tswv Yexus tsis yog ib tus thawjcoj ntawm ib txojkev ntseeg. Nws tuag, tiamsis sawv rov qab los. Zaj uas sawv hauv qhov tuag rov los qhia tshwm tsuas muaj Nws tibleeg xwb, yog Tus Tsim Txhua Yam los yug ua neeg, yog txojkev cawmdim rau peb, muaj ib tsis muaj ob, ib yam li Nws tau hais tias: “Kuv yog txojkev, yog qhov tseeb thiab yog txojsia; tsis muaj leejtwg mus cuag tau Leej Txiv, tsuas yog mus ntawm kuv mus xwb thiaj tau” (Yauhas 14:6).
Kev tuag yog txojkev ntshai loj tshaj ntawm tibneeg, vim kev paub tsis tseeb thiab nws lub zog loj. Puas muaj leejtwg tsis tuag thiab puas muaj leejtwg tuag lawm yuav sawv tau rov los piav tej uas tom qab kev tuag rau sawvdaws mloog?
Tiamsis thaum Tswv Yexus tuag thiab sawv rov qab los, Nws hais twb kov yeej txojkev tuag lub hwjchim lawm. Suav txij ntawd los, tub tuag teb tsis muaj cuab kav tuav tau txhua tus uas ntseeg Vajtswv Leejtub. Thaum peb ntseeg Yexus Khetod txojkev tuag, ces txojkev tuag tsis txais ntshai lawm, tiamsis kev tuag yog lub qhov rais rau mus txais lub neej kaj siab ib txhis, ib yam li Vajluskub tau hais: “Tiamsis yog peb tuag nrog Yexus Khetos, peb ntseeg hais tias peb yuav muaj txojsia nrog nws nyob ua ke thiab” (Loos 6:8).
Tswv Yexus txojkev sawv hauv qhov tuag rov los yog peb txojkev ntseeg lub chaw tiag taw, li timthawj Paulus tau hais: “hais tias Yexus Khetos tsis sawv hauv qhov tuag rov qab los, ces tej uas peb qhia yeej tsis muaj nqis dabtsi, thiab tej uas nej ntseeg los yeej tsis muaj nqis ib yam nkaus. Yog hais tias Vajtswv tsis tau tsa Yexus Khetos sawv hauv qhov tuag rov qab los, ces qhov uas nej ntseeg yeej tsis muaj nqis dabtsi li, nej tseem muaj txim li qub. Thiab cov ntseeg Yexus Khetos uas twb tuag lawm, lawv yuav cia li puastsuaj mus li” (1Kauleethaus 15:14,17,18).
Tswv Yexus cov thwjtim tseem txhawj ntshai mus txog thaum lawv rov tau ntsib Nws sawv hauv qhov tuag rov los, muaj nqaij muaj txha. Ib tus tub hluas npe hu Xaulus, kawm siab paub ntau, yog ib tus thawjcoj ntawm cov Yudas txojkev ntseeg, tau ua taubhau rau kev tsimtxom cov ntseeg Yexus. Tiamsis thaum tus tub hluas no ntsib Tswv Yexus tus uas sawv hauv qhov tuag rov los, yawg dhau los ua timthawj Paulus uas muaj koob nto npe, thiab tsuas qhia txog Nws txojkev tuag thiab kev sawv hauv qhov tuag rov los lawm xwb.
Tsheej phlom tus neeg, yog nug lawv tias yam dabtsis tau hloov pauv lawv lub neej, ces lo lus tub yog lawv tau ntsib Tswv Yexus tus sawv hauv qhov tuag rov los thiab tabtom nyob hauv lawv lub siab. Peb lub neej yuav tsis muaj qab hau, tsis muaj homphiaj thiab tag kev cia siab, yuav tig mus tig los rau peb nqe lus nug loj tshaj uas yog “Tus Tsim Txhua yam puas muaj tiag?”, “Txojkev ntseeg twg los yeej zoo” thiab “Tom qab kev tuag yog dabtsis?”, mus txog thaum uas peb kam qheb siab mus ntsib Tswv Yexus tus sawv hauv qhov tuag rov los.
Theo Internet
