BÀI 5. HAI CHỊ EM CẢM TẠ CHÚA
I. KINH THÁNH: Giăng 11:1-45.
II. CÂU GỐC: “Hãy cảm tạ Đức Giê-hô-va, vì Ngài là thiện” (Thi thiên 136:1).
III. BÀI HỌC.
Chúa Jêsus yêu thương và khiến La-xa-rơ sống lại. Ma-ri, Ma-thê làm bữa tiệc cảm tạ Chúa Jêsus.
* Tô màu.
BÀI 5. HAI CHỊ EM CẢM TẠ CHÚA
I. KINH THÁNH: Giăng 11:1-45; 12:1-2.
II. CÂU GỐC: “Hãy cảm tạ Đức Giê-hô-va, vì Ngài là thiện” (Thi thiên 136:1).
III. MỤC ĐÍCH: Giúp các em
– Biết: Ma-ri, Ma-thê cảm tạ Chúa Jêsus khi Ngài khiến La-xa-rơ anh trai của họ sống lại.
– Cảm nhận: Chúa Jêsus yêu thương và sẵn lòng giúp đỡ mọi người.
– Hành động: Em cảm tạ Chúa vì tình yêu của Ngài.
IV. PHẦN ĐỀ NGHỊ TRONG GIỜ DẠY.
A. SINH HOẠT ĐẦU GIỜ.
Chúa Jêsus yêu thương các em, Ngài muốn các em có một gia đình hạnh phúc. Các em phải cảm tạ Đức Chúa Trời vì Ngài ban cho em có một gia đình.
B. BÀI HỌC KINH THÁNH.
Các em thân mến! Các em còn nhớ Ma-ri và Ma-thê không? (Cho các em trả lời). Trong Kinh Thánh kể rằng Ma-ri, Ma-thê và người anh trai La-xa-rơ là bạn của Chúa Jêsus. Chúa Jêsus đến nhà thăm gia đình họ luôn.
Một ngày nọ, Chúa Jêsus đang giảng dạy ở một làng kia, có người đến nói: “Lạy Chúa, Ma-ri, Ma-thê mời Ngài đến nhà thăm La-xa-rơ anh của họ đang bệnh nặng”. Nếu gia đình các em có người bệnh nặng, các em cảm thấy như thế nào? (Cho các em tự do trả lời). Rất lo lắng và rất buồn.
Vì bận việc nên hai ngày sau Chúa Jêsus mới lên đường. Các em thử đoán xem Ma-ri và Ma-thê cảm thấy thế nào khi Chúa Jêsus đến muộn? (Cho các em tự do trả lời).
Khi Chúa Jêsus đến nơi thì La-xa-rơ đã chôn được bốn ngày. Khi thấy Chúa Jêsus, Ma-thê, Ma-ri lập tức chạy đến quì dưới chân Chúa khóc lóc thảm thiết. Họ nói: “Lạy Chúa, nếu Chúa ở đây, anh trai con sẽ không chết”. Những người hàng xóm theo họ cũng cảm động khóc theo. Nhìn họ, Chúa Jêsus đau lòng và cũng khóc, vì Ngài rất thương La-xa-rơ. Các em ơi, Chúa Jêsus có cách nào giúp Ma-ri và Ma-thê không? Các em cùng chờ xem Ngài sẽ làm gì nhé.
Ngài bảo họ dẫn đến mộ La-xa-rơ. Đến nơi, Chúa Jêsus bảo mọi người lăn tảng đá chắn hang mộ ra. Đứng trước mộ, Ngài phán: “La-xa-rơ, La-xa-rơ hãy bước ra”. Mọi người sửng sốt chờ đợi!
Các em ơi! Người chết có sống lại được không? La-xa-rơ có thể bước ra khỏi mộ không? (Cho các em tự do trả lời). Ô kìa, thật lạ lùng, La-xa-rơ từ trong mộ bước ra trước sự kinh ngạc của mọi người.
Các em đoán xem Ma-ri, Ma-thê cảm thấy như thế nào? (Cho các em trả lời). Họ vui mừng nhảy nhót, vì anh họ đã chết, nhưng bây giờ đã sống lại. Lòng tràn ngập vui mừng và cảm tạ, Ma-ri, Ma-thê làm một bữa tiệc lớn đãi Chúa Jêsus và những người xung quanh. Chúa Jêsus cũng rất vui khi cùng ngồi ăn chung với những người bạn thân của mình như trước.
Các em thân mến! Chúa Jêsus yêu thương và giúp đỡ Ma-ri, Ma-thê, họ cảm tạ Chúa Jêsus vì đã cứu sống anh mình. Chúa Jêsus cũng ban cho các em có gia đình, các em có cảm tạ Đức Chúa Trời không?
* Chuẩn bị.
Bài tập trong sách học viên bài số 5, viết chì màu, viết chì.
* Thực hiện.
Cho các em tô màu hình bé gái. Trong lúc các em tô màu giải thích cho các em biết bé gái vui cười vì Chúa Jêsus yêu thương em. Các em cũng phải cảm ơn Chúa Jêsus đã yêu thương các em.
Chúa nhật 02.06.2024.
* CHỈ DẪN: Xem chỉ dẫn Chúa nhật 21.01.2024.
* TÀI LIỆU THAM KHẢO.
Phao-lô tin tưởng mãnh liệt nơi giá trị nhận thức. Trong thư gởi cho người Ê-phê-sô, Phao-lô viết “Cầu xin Đức Chúa Trời ban thần trí của sự khôn sáng, và sự tỏ ra cho anh em, để nhận biết Ngài”. Nhận biết điều gì? Phao-lô viết tiếp “Biết sự kêu gọi của Ngài… sự giàu có… vinh hiển Ngài ra làm sao và biết quyền vô hạn của Ngài…” (Ê-phê-sô 1:17-19).
Tạ ơn Chúa, trước khi bắt đầu một cuộc sống nô lệ trong tay người Ích-ma-ên, trước khi xa lìa quê hương, xa người cha yêu dấu, Giô-sép đã nhận được khải tượng lớn. Câu 7 và câu 9 của đoạn 37 là khải tượng lớn mà Đức Chúa Trời đã tỏ cùng Giô-sép khi chàng mới có 17 tuổi. Khải tượng bó lúa (Giô-sép) đứng và mặt trời, trăng, ngôi sao (cha mẹ, anh em) quì mọp trước bó lúa (Giô-sép) là hành trang rất cần thiết cho cuộc hành trình dài trên trần gian và cả thời gian của chàng thiếu niên Giô-sép. Chính những hành trang này một phần đã giúp ông vượt thắng mọi nỗi đắng cay, tủi nhục, hàm oan, tù đày nơi xứ lạ.
Giu-đa là người đã đề nghị bán Giô-sép cho các lái buôn người Ích-ma-ên (Sáng thế Ký 37:25). Thời gian có thể giúp con người vượt qua sự thấp hèn để trở nên người trưởng thành. Giu-đa là người đã bán em, nhưng bây giờ ông xin với Giô-sép (chưa biết là em mình) cho mình ở tù thế em mình là Bên-gia-min (cùng cha khác mẹ với Giu-đa, em ruột của Giô-sép). Lý do Giu-đa bằng lòng chấp nhận tù tội vì ông quá yêu cha mình. Ông nói: “Ôi, nỡ nào thấy điều tai hoạ của cha tôi ư!” (Sáng thế Ký 44:34).
Thời gian có sức mạnh làm mòn lòng ganh tị, là thuốc để chữa lành mọi vết thương, giúp con người rút kinh nghiệm những sai lầm quá khứ để làm hành trang trên nẻo đường còn lại. Thời gian đã thay đổi con người của Giu-đa và cả các anh em người.
Phân đoạn Kinh Thánh này cho ta thấy rõ tấm lòng Giô-sép. Trước lời nài xin thống thiết của Giu-đa, anh mình, Giô-sép đã cất tiếng khóc và đã tỏ rõ mình là Giô-sép, còn sự ngạc nhiên nào hơn, phút giây trùng phùng. Kinh Thánh ghi “Người ôm lấy cổ Bên-gia-min em mình, người cũng ôm các anh mình mà khóc” (Sáng 45:14-15). Giô-sép không có một lời trách móc anh em, trái lại ông an ủi họ. Ông đã biết rõ, các anh mình chỉ là nạn nhân của lòng ganh tị. Hai mươi năm dài đủ để họ đau khổ vì hành động mình đã làm, cần gì phải khơi lại vết thương lòng. Thái độ cao thượng, tràn đây tình yêu của Giô-sép khiến chúng ta nhớ đến Chúa, nhớ đến câu Kinh Thánh mà Phao-lô đã ghi 3 lần trong Rô-ma đoạn 5 để nói lên tình yêu tuyệt vời của Chúa Cứu Thế.
(1) Khi chúng ta còn yếu đuối, Đấng Christ theo kỳ hẹn chịu chết vì kẻ có tội… (Rô-ma 5:6).
(2) Khi chúng ta còn là người có tội… (câu 8).
(3) Khi chúng ta còn là thù nghịch cùng Đức Chúa Trời, mà đã được hòa thuận với Ngài… (câu 10).
“Khi chúng ta còn là người có tội” thì Chúa yêu thương chúng ta, tìm cách cứu chúng ta, bỏ mạng sống vì chúng ta. Ôi! Còn có chữ nào rõ hơn để nói lên tình yêu thương của Đức Chúa Trời hơn các chữ này nữa. Giô-sép có cùng một tâm tình như Chúa Cứu Thế đã có. Ông đã thể hiện một tình thương không cần điều kiện. Ông cứ yêu thương, và kết quả của tình yêu trọn vẹn, đó là lòng tha thứ.
III. XÁC ĐỊNH QUYỀN NĂNG CHÚA ((Sáng thế Ký 45:5-7).
Có nhiều người đã thất bại trong việc nói cho người ta biết thể nào Chúa yêu thương mình. Sự thất bại cũng đồng nghĩa với sự vong ơn. Kẻ vong ơn thì còn gì có được đời sống phước hạnh. Trước mặt các anh, Giô-sép đã xác định hai điều rất quan trọng. Đó là Đức Chúa Trời là Đấng có sự khôn ngoan tuyệt đối (Sáng thế Ký 45:4-5), Đức Chúa Trời nhìn thấu suốt thời gian (Sáng thế Ký 45:5-8). Sự xác định này chứng tỏ Giô-sép thấy rõ chương trình của Chúa, nên ông đã vui mừng chấp nhận thay vì oán trách thở than.
* Bài học áp dụng:
4. Đời sống của Giô-sép là một đời sống mà con dân Chúa cần học hỏi. Hoạn nạn không làm sờn lòng ông, hàm oan không làm ông than vãn, bị người vong ân ông im lặng mĩm cười. Gặp lại kẻ hại mình ông giúp đỡ, yêu thương. Tâm tình và đời sống của Giô-sép thật là lý tưởng. Đức Chúa Trời yêu mến ông vì ông đã sống xứng đáng với tình yêu của Ngài
Chúa nhật 02.06.2024.
* CHỈ DẪN: Xem chỉ dẫn Chúa nhật 21.01.2024.
* TÀI LIỆU THAM KHẢO.
Phao-lô tin tưởng mãnh liệt nơi giá trị nhận thức. Trong thư gởi cho người Ê-phê-sô, Phao-lô viết “Cầu xin Đức Chúa Trời ban thần trí của sự khôn sáng, và sự tỏ ra cho anh em, để nhận biết Ngài”. Nhận biết điều gì? Phao-lô viết tiếp “Biết sự kêu gọi của Ngài… sự giàu có… vinh hiển Ngài ra làm sao và biết quyền vô hạn của Ngài…” (Ê-phê-sô 1:17-19).
Tạ ơn Chúa, trước khi bắt đầu một cuộc sống nô lệ trong tay người Ích-ma-ên, trước khi xa lìa quê hương, xa người cha yêu dấu, Giô-sép đã nhận được khải tượng lớn. Câu 7 và câu 9 của đoạn 37 là khải tượng lớn mà Đức Chúa Trời đã tỏ cùng Giô-sép khi chàng mới có 17 tuổi. Khải tượng bó lúa (Giô-sép) đứng và mặt trời, trăng, ngôi sao (cha mẹ, anh em) quì mọp trước bó lúa (Giô-sép) là hành trang rất cần thiết cho cuộc hành trình dài trên trần gian và cả thời gian của chàng thiếu niên Giô-sép. Chính những hành trang này một phần đã giúp ông vượt thắng mọi nỗi đắng cay, tủi nhục, hàm oan, tù đày nơi xứ lạ.
Giu-đa là người đã đề nghị bán Giô-sép cho các lái buôn người Ích-ma-ên (Sáng thế Ký 37:25). Thời gian có thể giúp con người vượt qua sự thấp hèn để trở nên người trưởng thành. Giu-đa là người đã bán em, nhưng bây giờ ông xin với Giô-sép (chưa biết là em mình) cho mình ở tù thế em mình là Bên-gia-min (cùng cha khác mẹ với Giu-đa, em ruột của Giô-sép). Lý do Giu-đa bằng lòng chấp nhận tù tội vì ông quá yêu cha mình. Ông nói: “Ôi, nỡ nào thấy điều tai hoạ của cha tôi ư!” (Sáng thế Ký 44:34).
Thời gian có sức mạnh làm mòn lòng ganh tị, là thuốc để chữa lành mọi vết thương, giúp con người rút kinh nghiệm những sai lầm quá khứ để làm hành trang trên nẻo đường còn lại. Thời gian đã thay đổi con người của Giu-đa và cả các anh em người.
Phân đoạn Kinh Thánh này cho ta thấy rõ tấm lòng Giô-sép. Trước lời nài xin thống thiết của Giu-đa, anh mình, Giô-sép đã cất tiếng khóc và đã tỏ rõ mình là Giô-sép, còn sự ngạc nhiên nào hơn, phút giây trùng phùng. Kinh Thánh ghi “Người ôm lấy cổ Bên-gia-min em mình, người cũng ôm các anh mình mà khóc” (Sáng 45:14-15). Giô-sép không có một lời trách móc anh em, trái lại ông an ủi họ. Ông đã biết rõ, các anh mình chỉ là nạn nhân của lòng ganh tị. Hai mươi năm dài đủ để họ đau khổ vì hành động mình đã làm, cần gì phải khơi lại vết thương lòng. Thái độ cao thượng, tràn đây tình yêu của Giô-sép khiến chúng ta nhớ đến Chúa, nhớ đến câu Kinh Thánh mà Phao-lô đã ghi 3 lần trong Rô-ma đoạn 5 để nói lên tình yêu tuyệt vời của Chúa Cứu Thế.
(1) Khi chúng ta còn yếu đuối, Đấng Christ theo kỳ hẹn chịu chết vì kẻ có tội… (Rô-ma 5:6).
(2) Khi chúng ta còn là người có tội… (câu 8).
(3) Khi chúng ta còn là thù nghịch cùng Đức Chúa Trời, mà đã được hòa thuận với Ngài… (câu 10).
“Khi chúng ta còn là người có tội” thì Chúa yêu thương chúng ta, tìm cách cứu chúng ta, bỏ mạng sống vì chúng ta. Ôi! Còn có chữ nào rõ hơn để nói lên tình yêu thương của Đức Chúa Trời hơn các chữ này nữa. Giô-sép có cùng một tâm tình như Chúa Cứu Thế đã có. Ông đã thể hiện một tình thương không cần điều kiện. Ông cứ yêu thương, và kết quả của tình yêu trọn vẹn, đó là lòng tha thứ.
III. XÁC ĐỊNH QUYỀN NĂNG CHÚA ((Sáng thế Ký 45:5-7).
Có nhiều người đã thất bại trong việc nói cho người ta biết thể nào Chúa yêu thương mình. Sự thất bại cũng đồng nghĩa với sự vong ơn. Kẻ vong ơn thì còn gì có được đời sống phước hạnh. Trước mặt các anh, Giô-sép đã xác định hai điều rất quan trọng. Đó là Đức Chúa Trời là Đấng có sự khôn ngoan tuyệt đối (Sáng thế Ký 45:4-5), Đức Chúa Trời nhìn thấu suốt thời gian (Sáng thế Ký 45:5-8). Sự xác định này chứng tỏ Giô-sép thấy rõ chương trình của Chúa, nên ông đã vui mừng chấp nhận thay vì oán trách thở than.
* Bài học áp dụng:
4. Đời sống của Giô-sép là một đời sống mà con dân Chúa cần học hỏi. Hoạn nạn không làm sờn lòng ông, hàm oan không làm ông than vãn, bị người vong ân ông im lặng mĩm cười. Gặp lại kẻ hại mình ông giúp đỡ, yêu thương. Tâm tình và đời sống của Giô-sép thật là lý tưởng. Đức Chúa Trời yêu mến ông vì ông đã sống xứng đáng với tình yêu của Ngài
Chúa nhật 02/6/2024.
* CHỈ DẪN: Xem chỉ dẫn Chúa nhật 18-02-2024.
* GỢI Ý PHỎNG VẤN.
Sau khi người hướng dẫn giới thiệu thể loại chương trình thờ phượng, phóng viên từ dưới lên và Sam-sôn từ ngoài bước vào phòng nhóm.
– PV: Dạ xin kính chào cụ Sam-sôn!
– Sam-sôn: Chào các cháu!
– PV: Chúng cháu rất vui vì được cụ đến thăm hôm nay. Thay cho các chị em trong Ban Phụ nữ Hội Thánh, cháu xin chào mừng và hoan nghênh cụ. Nhân buổi gặp gỡ nầy xin cụ vui lòng giúp chúng cháu tìm hiểu về cuộc đời làm người Na-xi-rê của cụ.
– Sam-sôn: Được, các cháu cứ hỏi!
– PV: Trước tiên xin cụ giới thiệu về quê hương và gia cảnh của cụ.
– Sam-sôn: Tôi là con trai của Ma-nô-a, quê tôi ở Xô-rê-a, thuộc chi phái Đan. Mẹ tôi vốn son sẻ, nhưng được thiên sứ hiện ra báo cho biết bà sẽ có thai và sinh một con trai và còn cho biết từ trong bụng mẹ tôi được biệt riêng làm người Na-xi-rê cho Đức Chúa Trời, để giải cứu Y-sơ-ra-ên khỏi ách của người Phi-li-tin.
– PV: Xin cụ cho biết người Na-xi-rê là người như thế nào?
– Sam-sôn: Na-xi-rê có nghĩa là biệt riêng ra, nên người Na-xi-rê là người biệt riêng cho Đức Giê-hô-va. Người Na-xi-rê buộc phải giữ các luật lệ như sau: Không cạo đầu, không ăn hay uống vật chi say, không đến gần vật ô uế.
– PV: Các luật lệ Chúa yêu cầu người Na-xi-rê giữ có mục đích gì vậy, thưa cụ?
– Sam-sôn: Các luật lệ trên cho thấy điều quan trọng Đức Chúa Trời đòi hỏi nơi người Na-xi-rê là giữ mình trong sự thánh sạch.
– PV: Cám ơn cụ đã giúp chúng cháu hiểu rõ vấn đề nầy. Vậy cụ có giữ đúng luật Na-xi-rê không?
– Sam-sôn: Hỏi đến điều nầy lòng tôi thật sự đau đớn. Trong đời sống, tôi chỉ giữ luật Na-xi-rê về hình thức nhưng lại không giữ sự thánh sạch trong tấm lòng. Chính điều nầy làm tôi thất bại.
– PV: Nếu có thể được thì xin cụ vui lòng kể lại kinh nghiệm đau thương đó để chúng cháu biết và tránh khỏi vấp ngã.
– Sam-sôn: Tinh thần học hỏi của các cháu thật đáng khen! Được, tôi sẽ kể cho các cháu nghe.
Tôi được Chúa ban cho sức mạnh vô song, một mình hạ cả ngàn địch quân, nhưng tôi lại yếu đuối trước một người nữ để rồi người anh hùng bách chiến bách thắng bị sa vào tay quân thù cách nhục nhã. Tôi đã xem thường tội lỗi, không chế ngự sự ham muốn của tư dục mình.
– PV: Chúng cháu rất muốn biết về những chiến công cụ lập được. Xin cụ vui lòng kể cho chúng cháu nghe với.
– Sam-sôn: Chiến công lớn nhất của tôi là chiến thắng tại Lê-chi. Với xương hàm lừa trong tay, tôi đã hạ cả ngàn địch quân, khiến dân Phi-li-tin run rẩy và sợ hãi. Sau chiến thắng nầy, tôi trở thành quan xét của Y-sơ-ra-ên trong hai mươi năm.
– PV: Thú vị thật! Chúa ban cho cụ sức mạnh để giải cứu dân sự Ngài. Ước gì ngày nay có được một người có sức mạnh như cụ để dẹp sạch những thế lực đang khủng bố, bách hại con cái Chúa!
– Sam-sôn: Chúa có cách để bảo vệ con cái Ngài. Người như tôi tuy có sức mạnh nhưng lại yếu lòng với phái nữ. Biết được điểm yếu nầy nên người Phi-li-tin mua chuộc nàng Đa-li-la, người mà tôi yêu mến, quyến dụ tôi. Tôi mắc mưu, tóc tôi bị cạo và sức mạnh đã lìa khỏi tôi. Người ta đến bắt tôi, móc hai mắt và giam tôi vào ngục để xay cối.
– PV: Một cuộc tình với đoạn kết không có hậu. Thưa cụ, trong hoàn cảnh đau thương đó cụ đã làm gì?
– Sam-sôn: Nhận biết mình đã phạm luật Na-xi-rê, tôi đau đớn lắm. Thời gian sau tóc tôi mọc lại. Nhân ngày dân Phi-li-tin cúng tế trong miếu thần của họ, có đông đủ các quan trưởng nhóm họp tại đó, họ đem tôi ra để làm trò. Bây giờ, đứng giữa hai cây cột của đền thờ, tôi cầu nguyện xin Đức Chúa Trời giúp đỡ, và ráng hết sức xô ngã hai cây cột chính của đền. Đền bị sập, tôi và ba ngàn người Phi-li-tin trong đền đều chết.
– PV: Đáng khâm phục khí phách của cụ. Dù chết cụ cũng lập được chiến công hiển hách cho nhà Y-sơ-ra-ên. Trong giờ phút cuối, Chúa đã nhậm lời cầu nguyện của cụ, nhưng không biết Chúa có tha thứ lỗi lầm của cụ không?
– Sam-sôn: Có đấy các cháu. Khi chúng ta thật lòng ăn năn, Chúa sẽ tha thứ. Bằng chứng là Chúa không từ bỏ tôi mà còn đặt tôi vào bảng vàng những vị anh hùng đức tin trong thời Cựu Ước.
– PV: Chúa thật nhân từ! Cám ơn cụ đã dành thì giờ cho Ban Phụ nữ chúng tôi. Qua đó chúng tôi được biết rõ về người Na-xi-rê và cuộc đời làm người Na-xi-rê của cụ. Nguyện Chúa tỉnh thức chúng tôi để khỏi sa mình vào những tội lỗi đáng tiếc.
NHD: Thưa chị em! Chúng ta vừa nghe cụ Sam-sôn nói chuyện về cuộc đời làm người Na-xi-rê của cụ. Qua đó chúng ta học biết: Phải giữ mình trong sự thánh sạch cho Đức Chúa Trời, luôn nhờ cậy Chúa đắc thắng những cám dỗ để làm trọn sứ mạng của Chúa cho đời sống mình.
* TÀI LIỆU THAM KHẢO.
Khi dân Y-sơ-ra-ên bị người Phi-li-tin đô hộ, Đức Chúa Trời chuẩn bị cho họ một người rất đặc biệt, đó là Sam-sôn.
Sự ra đời của Sam-sôn là một phép lạ xảy đến cho bà Ma-nô-a, quê ở Xô-rê-a, chi phái Đan. Bà được thiên sứ báo tin cho biết sẽ sanh một con trai, con trai ấy sẽ là người Na-xi-rê cho Đức Chúa Trời để giải cứu Y-sơ-ra-ên. Đứa trẻ lớn lên, được Đức Chúa Trời ban phước và Thần Ngài khởi sự cảm động người tại Đan (Các Quan Xét 13).
Sam-sôn là một thanh niên sức mạnh phi thường, việc xé con sư tử như xé con dê con trên đường xuống Thim-ma, đã đưa Sam-sôn vào cuộc chiến với người Phi-li-tin. Chiến công lớn nhất của Sam-sôn là chiến thắng tại Lê-chi. Với xương hàm lừa, Sam-sôn đã hạ cả ngàn quân địch, khiến dân Phi-li-tin run rẩy, sợ hãi. Sam-sôn trở thành quan xét của Y-sơ-ra-ên trong hai mươi năm. Người Phi-li-tin tìm đủ mọi cách để trừ diệt Sam-sôn. Họ mua chuộc Đa-li-la, người mà Sam-sôn yêu mến để quyến dụ Sam-sôn khai sức mạnh của mình đến từ đâu. Sam-sôn bị mắc mưu, tóc Sam-sôn bị cạo, sức mạnh lìa khỏi Sam-sôn. Người Phi-li-tin bắt Sam-sôn, móc hai mắt, bắt xay cối trong ngục. Thời gian sau tóc Sam-sôn mọc lại. Nhân dịp có cúng tế trong miếu thần Phi-li-tin, đông đủ các quan trưởng nhóm họp tại đó, họ dẫn Sam-sôn đứng giữa hai cây cột của đền để làm trò. Bấy giờ, Sam-sôn cầu nguyện xin Đức Chúa Trời giúp đỡ, xô ngã hai cây cột chính của đền. Đền bị sập, và ba ngàn người Phi-li-tin trong đền đều chết.
Sam-sôn làm quan xét có những ưu điểm đặc biệt như:
– Được Đức Chúa Trời biệt riêng trước khi sinh ra và kêu gọi vào sứ mạng giải cứu dân Y-sơ-ra-ên.
– Được Thần Đức Chúa Trời ở cùng ban cho sức mạnh phi thường.
– Được Đức Chúa Trời bày tỏ quyền năng giải cứu lúc lâm nguy.
Qua đời sống và công việc của Sam-sôn làm là một bài học thật đầy ý nghĩa cảnh tỉnh chúng ta hơn là gương sáng cho chúng ta noi theo.
Từ khi còn trong lòng mẹ, Sam-sôn đã được Đức Chúa Trời biệt riêng làm người Na-xi-rê cho Ngài. Đức Chúa Trời đòi hỏi người Na-xi-rê là sự thánh sạch. Như vậy, người Na-xi-rê đối với Cơ Đốc nhân chúng ta hôm nay không có nghĩa là người giữ luật lệ Na-xi-rê theo hình thức bên ngoài, nhưng còn là người có đời sống biệt riêng ra thánh cho Chúa và xa lánh mọi ô uế của tội lỗi, thế gian (2Côr 6:14-18).
Trong đời sống của Sam-sôn, ông giữ luật Na-xi-rê, nhưng không giữ sự thánh sạch trong lòng. Sam-sôn có sức mạnh vô song, một mình đã hạ cả hàng ngàn địch quân, nhưng trở nên yếu đuối trước một người nữ để rồi người anh hùng bách chiến bách thắng sa vào tay địch cách nhục nhã vì khinh thường tội lỗi, không kiềm chế sự ham muốn của tư dục. Hai lời cầu nguyện của ông:
Qua hai lời cầu nguyện nầy, ta thấy có sự sa sút trong đời sống tin kính Chúa của Sam-sôn. Từ chỗ kêu cầu Chúa cứu mình khỏi tay kẻ địch đến chỗ buông xuôi chấp nhận cái chết chung với kẻ thù. Đời sống Sam-sôn bắt đầu với sự biệt riêng mình ra cho Đức Giê-hô-va, nhưng kết thúc với sự chết chung với người Phi-li-tin.
Với sứ mạng giải cứu dân Y-sơ-ra-ên, Sam-sôn phải trực diện với kẻ thù. Với sức mạnh lớn lao, Sam-sôn đã phá vỡ đội binh đông đảo của địch, lập nhiều chiến công rạng rỡ. Trong hai mươi năm làm quan xét Y-sơ-ra-ên, Sam-sôn đã gây nhiều thiệt hại nặng nề cho người Phi-li-tin, khiến họ lắm phen điêu đứng, sợ hãi.
Sam-sôn thắng được kẻ thù nhưng không thắng được tư dục của mình. Sam-sôn được gọi đi giải phóng dân tộc, nhưng thật ra động lực thúc đẩy Sam-sôn tranh chiến với người Phi-li-tin chỉ vì mối thù riêng tư (Các Quan Xét 15:7; 16:28). Báo thù là điều hợp lý cho người sống dưới thời đại luật pháp “mắt đền mắt, răng đền răng” (Xuất 21:24), nhưng trong thời ân điển, tình yêu thương được nhấn mạnh (Mat 5:46-48).
Lúc chết Sam-sôn giết được kẻ thù nhiều hơn khi còn sống. Cái chết của Sam-sôn là cái chết của người anh hùng. Dù sa cơ, Sam-sôn đã chọn cái chết đem thắng lợi cho nước nhà.
III. ỨNG DỤNG CHO ĐỜI SỐNG.
Qua đời sống và sứ mạng của Sam-sôn:
– Người hầu việc Chúa cần phải có đời sống biệt riêng ra thánh cho Chúa.
– Tất cả mọi công việc làm cho Chúa phải được thúc đẩy bởi tình yêu thương.
Chúa nhật 02.06.2024
* CHỈ DẪN: Tìm hiểu.
* TÀI LIỆU THAM KHẢO.
Tại Cộng hòa Congo là một xứ rất nghèo (xứ Zaire trước đây), nơi đây chẳng có đồ phế thải. Mọi thứ đều được sử dụng và tái sử dụng cho đến khi chẳng có một món gì bỏ đi. Một trong những mặt hàng tái xử lý ấy là lốp xe cũ. Các loại lốp xe hơi và xe tải được người ta cắt ra để làm dép râu bán cho người nghèo nhất sử dụng. Ngôn ngữ bộ tộc Lingala gọi loại dép nầy là “dép Giê-xu” vì chúng rất quen thuộc với người nghèo, và vì chúng giống như loại dép được mô tả trong các hình ảnh nói về Chúa Giê-xu.
Chúa Giê-xu đã để lại nhiều dấu chân từ đôi dép của Ngài trên những con đường đầy bụi của xứ Palestine. Bất cứ nơi đâu Ngài tới, Ngài mang đến sự tự do và bình an. Ngài đã chữa lành cho người mù bên con đường ở thành Giê-ri-cô. Ở Ga-đa-ra, Ngài đã giải phóng cho một người bị quỉ ám. Ngài đã khiến cho người què đi được và người điếc nghe được. Ngài đã chữa lành cho nhiều người phung khỏi căn bệnh quái ác ấy. Ngài đã tha thứ tội lỗi của những kẻ tái phạm. Ngài đã làm cho một bé gái và người bạn thân của Ngài là La-xa-rơ được sống lại.
Trong bài ca ngợi Chúa Giê-xu, cụ già Xa-cha-ri đã kết thúc bằng câu nói Đấng Mê-si, là Đấng mà cụ cho là “mặt trời” sẽ “đưa chân chúng tôi đi đường bình an” (Lu-ca 1:79). Bài ca của cụ Xa-cha-ri đã mô tả những gì Đấng Christ sẽ làm để đem lại sự bình an cho dân Y-sơ-ra-ên. Thế nhưng cụ cũng đề cập tới cách chúng ta sẽ phục hòa lại với Đức Chúa Trời và làm sao chúng ta có được sự bình an của Ngài. Vì chúng ta đã kinh nghiệm sự tha thứ tội lỗi, chúng ta có được niềm vui của việc đem Tin Lành nói đến sự bình an cho nhiều người khác.
Nếu có ai đó chịu theo dấu đôi dép râu ngày hôm nay, có phải người ấy sẽ nhìn thấy nhiều người được yên ủi, được nâng đỡ, và được soi sáng không? Có phải người ấy sẽ nhìn thấy nhiều người bị ngã lòng, nhưng ai sẽ nhấc họ lên đây? Có người nào tấm lòng đầy phiền muộn nhưng hiện nay đã được hòa thuận lại với Đức Chúa Trời nhờ những lời nói và sự giúp đỡ của tôi không?
Phải, chắc có người sẽ chịu noi theo đấy – nếu tôi chịu mang lấy đôi “dép Giê-xu” hôm nay.
Dave Egner.
SUY GẪM
+ Trong những ngày qua, tôi có mang sự bình an đến cho tha nhân qua những lời nói tử tế, qua những việc làm chín chắn?
+ Tấm lòng tôi có chắc được đầy dẫy sự bình an của Ngài chưa? Liệu tôi có bằng lòng giúp đỡ, hay cứ miệt mài với những sở thích riêng của mình?
+ Tôi phải làm cách nào để nhận ra mọi nhu cầu của bạn bè tôi? Tôi có thông cảm với họ chăng?
